O Filho

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The Last Supper, an 1896 work by Pascal Dagnan-Bouveret.

O Senhor, em Sua forma corporal como Jesus Cristo, é frequentemente referido como o Filho de Deus e o Filho do Homem, e ocasionalmente como o Filho de Maria.

Escotilha 1:35 deixa claro que Ele foi concebido em Maria por Deus Pai através da ação do Espírito Santo.

Durante o seu ministério, ele orou frequentemente ao Pai e referiu-se ao Pai como uma entidade separada, embora também tenha feito afirmações como "Eu e meu Pai somos um" (João 10:30).

Os primeiros cristãos se confundiram sobre o relacionamento, lutando com ele no Concílio de Nicéia (na Turquia) em 325 d.C. e um conselho de seguimento em Constantinopla em 381 d.C. Ele tomou sua forma moderna no Credo Atanasiano, adotado pelas igrejas cristãs no sexto século d.C. Este credo diz que o Filho não é criado, existiu desde a eternidade e foi gerado do Pai antes da criação; também diz que eles são duas "pessoas" (com o Espírito Santo como terceiro) existentes como um só Deus.

Os escritos dizem que este credo é profundamente falho, que leva as pessoas a uma crença interna em três Deuses, e que, em última análise, levou à queda espiritual da igreja cristã. Em vez disso, eles oferecem uma explicação resumida como esta:

O Senhor é amor perfeito dado forma através da sabedoria perfeita, que é a última forma humana. Como tal, Ele tem funções que correspondem a todas as partes do corpo humano, até aos órgãos, tecidos e até mesmo às células individuais. Ele é, na verdade, o derradeiro e divino ser humano.

Essa humanidade existiu desde a criação como uma realidade espiritual, no entanto, não como uma realidade física. De fato, o Senhor criou a realidade física especificamente para ser algo separado de si mesmo, para que pudesse amar algo que não fazia parte de si mesmo. Então Ele não se deu a si mesmo um corpo físico da criação.

No entanto, quando a Igreja judaica chegou ao seu fim, o mal tornou-se tão dominante que a humanidade corria o risco de ficar isolada do Senhor e do céu. O Senhor sabia que para corrigir isso Ele tinha que fazer a ponte entre a Sua realidade espiritual e o mundo físico que Ele tinha criado. Ele fez isso passando sua essência para Maria, para que ela pudesse receber um corpo humano físico feito de matéria física através de uma mãe humana física.

Pela ciência moderna, sabemos que tudo o que um bebé recebe do pai é informação, um pouco de codificação genética. Todo o material - as moléculas reais que compõem os músculos, ossos, nervos e órgãos - provêm da mãe. E assim foi com Jesus, que nasceu plenamente humano, sem qualquer indício real da sua alma divina.

Isto mudaria rapidamente; sabemos que Ele cresceu "forte em espírito, cheio de sabedoria" e na "graça de Deus" (Lucas 2:40), que aos 12 anos de idade sua compreensão do Antigo Testamento espantou os professores do Templo (Lucas 2:46-47) e que aos 12 anos ele sabia que seus "assuntos do Pai" eram algo além de Maria e José (Lucas 2:49).

Os Escritos dizem que os assuntos de Seu "Pai" estavam realmente engajando os infernos em combate. Ele fez isto da mesma forma que nós: através da tentação. Junto com Seu corpo físico, Ele herdou de Maria uma carga completa de egoísmo humano e desejo do mal. Os infernos poderiam atacá-los da mesma forma que eles atacam em nós, inflamando esses desejos e pressionando-O a ceder a eles. Mas foi muito pior para o Senhor do que para nós, tanto porque Ele se expôs ao mais alto grau de cada tentação possível, como também porque os infernos sabiam quem e o que Ele era e atacou com a maior força possível. Essas tentações são retratadas apenas em alguns lugares - os 40 dias no deserto e no Jardim do Getsêmani, notadamente - mas os escritos dizem que foram constantes ao longo de sua vida.

O milagre, porém, foi que, ao enfrentar e vencer cada tentação, o Senhor não só forçou aquela parte particular do inferno à submissão, como também transformou a parte tentada de Si mesmo de matéria física em matéria divina. Isto significava que na época do Seu ministério público, o corpo que as pessoas viam e tocavam era na sua maioria divino, com apenas vestígios de matéria física. O último desses vestígios foi transformado através das tentações que Ele sofreu na cruz, de modo que o corpo posto para descansar depois foi um corpo completamente divino. É por isso que pode desaparecer: O Senhor, na verdade, levou-o consigo para o céu. Como dizem os Escritos, "Deus tornou-se humano, e um humano tornou-se Deus".

O "Filho", então - ou o eu físico do Senhor - não era algo que existia para além da criação. Foi um recipiente físico para o Senhor criado por Maria, divino pela vida do Senhor, e levado permanentemente para o céu quando os discípulos foram enviados para iniciar a igreja cristã.

Na verdade, os Escritos - e este site - usam propositadamente o termo "O Senhor" para significar tanto a essência divina (Jeová, ou o Pai) quanto o divino humano (Jesus, ou o Filho) como o único ser que Ele é.

(参考: De Divino Amor e de Divina Sabedoria 221, 233; Doutrina da Nova Jerusalém sobre o Senhor 58; Verdadeira Religião Cristã 81, 92, 102, 153 [2], 163, 164, 166, 167, 168, 170, 172, 175)