Господь Ісус Христос і Його апостоли
Господь залишив своїх апостолів з настановами і з великими дарами. Настанови перераховані в декількох різних місцях, але дари більш розкидані, як в чотирьох Євангеліях, так і в книзі Діянь Апостолів пізніше, і даються в міру того, як апостоли потребували їх.
По-перше, про апостолів... Щоб пояснити, тут я маю на увазі "учнів", які включають всіх, хто слідував за ними, щоб почути Господа, і "апостолів", які означають дванадцять чоловіків, яких Господь спеціально набрав, як перераховано в Матвій 10, От Марка 3, і Лука 6.
Хто були апостоли? Зі списків в Євангеліях від Матвія і Марка, які збігаються, ми маємо: Симон (Петро), Яків та Іван, сини Зеведеєві, Андрій (брат Петра), Пилип, Варфоломій, Матвій (митар), Тома, Яків, син Алфея (як і Матвій, тому вони теж брати), Фаддей (також відомий як Ліввей), Симон Хананеянин (також відомий як Симон Зилот) та Юда Іскаріот. Варфоломій - майже безсумнівно, ще одне ім'я для Нафанаїла, див. Иоан. 1. У списку від Луки є ще один Юда, "Юда, брат Якова", але немає Фаддея.
Історії про те, як вони були обрані, відрізняються, особливо в Євангелії від Івана, але те, що ці дванадцять були призначені Господом, ясно. Цікавим моментом є те, що, крім Симона Хананеянина та Юди Іскаріота, всі вони походили з міст навколо Галілейського моря - і, можливо, ці двоє також. Ці дванадцять мають свої імена, написані на дванадцяти основах стін святого міста Нового Єрусалиму, в Об'явлення 21:14 В якому також є дванадцять воріт. Ці люди були обрані, щоб представляти всі різні стани природної людської істоти, які можуть бути сприйнятливими до Господа. Вони з Галілеї, тому що Галілея представляє цей природний стан людського розуму. Число дванадцять у Слові представляє всі можливі стани людства.
Тут вказується на те, що всі люди, скрізь, можуть бути врятовані або відроджені, якщо вони покаються і звернуться до Господа у своєму житті. Ніхто не є "поза" Його досяжністю. Ми народжуємося природними, всі такі, але ми так сформовані, що наш розум може бути піднятий до того, що вище, що називається духовним для наших уявлень про Божественну істину, або Небесним для наших уявлень про Божественне благо. Але всі ми починаємо в природному стані і можемо рухатися вгору, тільки слухаючи вчення Господа в Його Слові і йдучи за Ним, як це робили апостоли.
Не всі наші природні стани є станами добра, вони можуть бути егоїстичними, владними, жорстокими. Але Господь сказав, що Він прийшов "не праведників спасти, а грішників покликати до покаяння". Можливо, саме тому Він покликав саме Симона Хананеянина та Юду. Симон маловідомий, але в деяких місцях у Слові "Ханаан означає зовнішнє поклоніння без істинного внутрішнього поклоніння". (Див. Небесні таємниці 1060). Чи може Господь працювати з цим - із зовнішнім поклонінням, яке є внутрішньо безплідним? Так, як з відправною точкою. І навіть Іуда, який так страшно зрадив Господа, як нам розповідають, розкаявся у своїй зраді Господа. (Матвій 27:3-5)
Настанови Господні до апостолів
Два найбільш повних настанови містяться в Лука 10:1-17 де сімдесят учнів розсилаються по двоє, очевидно, до визначеного переліку міст, які Ісус має намір відвідати, а потім у Матвій 20:1-19 де обрані дванадцять апостолів розсилаються по всьому Ізраїлю. Пізніше, як записано в різних посланнях, апостоли йдуть далі, через широкий регіон.
Основні настанови полягали в тому, щоб проповідувати, що Царство Небесне близько, щоб всі покаялися у своїх гріхах, і щоб всі бажаючі охрестилися в ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Апостоли не повинні були брати з собою ні грошей, ні зайвого одягу, вони повинні були повністю покладатися на провидіння Господнє, не сумніваючись, що їх приймуть, нагодують і дадуть притулок. Якщо їх прийняли, то вони повинні були залишитися і проповідувати благу звістку про воскреслого Господа і Його вчення, а якщо ні, то обтрусити з ніг своїх порох цього місця і йти далі, туди, де їх чекають. Див. Матвій 10, 28, От Марка 13, 16, Лука 9, 10:24.
Для дванадцятьох є кілька запевнень. Господь сказав їм залишатися в Єрусалимі, доки не буде посланий Святий Дух, щоб зміцнити їх, і в Иоан. 20 Там, де зібралося десятеро, сказано, що Він дихнув на них і сказав: "Прийміть Духа Святого". Також, у своїй довгій розмові з ними в Иоан. 14, 15, 16) Він запевняє їх, що Його розп'яття і смерть необхідні для Його місії, і вони навіть повинні радіти, що це відбувається. Він показує їм з Писання, що все це було пророковано з давніх-давен (див. От Марка 4:34) І що те, що здається їм трагедією, насправді є Його прославленням і завершенням справи, яку Він прийшов зробити. Вони, Його дванадцять, знаходяться в одному потоці провидіння і будуть захищені. "Не турбуйтеся, - каже Він їм, - Я вкладу у ваші вуста те, що ви повинні сказати, Я вкладу у вашу пам'ять події, про які ви будете розповідати людям".
Ось перелік розділів і віршів в Євангелії від Івана, де говориться про такі речі: Иоан. 14:1-3, 10, 16-18, 26-28, 15:11, 16, 26-27, 16:7, 13-15, 22, 26-27, 33. Або просто прочитайте три розділи і оберіть улюблені.
Про дивовижний дар згадується в Матвій 10:13, "Але блаженні ваші очі, бо вони бачать, і блаженні ваші вуха, бо вони чують...".
У книзі Діянь Апостолів Господь яскраво показує апостолам, що коли вони будуть говорити на своєму галілейському діалекті, то кожен слухач буде чути їхні слова, як рідну мову у своїх вухах; не тарабарщину, а арабську для арабів, грецьку для греків, латинську для римлян.
Коли Петро починає проповідувати перед зібранням співчуваючих йому євреїв, він говорить ясно і без страху, стверджуючи, що Ісус з Назарету був Сином Божим, і що люди повинні відкрито поклонятися Йому і каятися в тому, як вони, можливо, почувалися раніше. Промова Петра в Деяния 3 і 4 сміливий і потужний. Більше не ховатися за зачиненими дверима.
Рання історія християнської церкви показує, наскільки добре все це спрацювало. Знаєте що? Апостоли проповідували народам Близького Сходу 2000 років тому, і їхня проповідь сьогодні так само актуальна, як і тоді: "Покайтеся, бо наблизилося Царство Небесне". Наближення не має нічого спільного з датою або станом політичної історії у світі, воно має відношення до внутрішнього стану вашого розуму. Господь зараз так само близько до вас, як і тоді, і Він ніколи не відвертається, хоча ми можемо відвертатися від Нього. Пам'ятайте, що Він сказав: "Ось стою під дверима і стукаю, і якщо хтось почує і відчинить, увійде до мене". Це не змінилося і ніколи не зміниться, але Він залишає нам свободу ігнорувати Його стукіт, якщо ми цього хочемо. Ми повинні зробити вибір, але Він завжди готовий, якщо ми вирішимо відчинити двері.
