Explorando o significado de Lucas 8

Capítulo Oito

>forte> A Parábola do Semeador

1. E aconteceu que, nos [dias seguintes], Ele viajou por toda a cidade e aldeia, pregando e anunciando o evangelho do reino de Deus; e os doze [estavam] com Ele,

2. E certas mulheres que tinham sido curadas de espíritos maus e de doenças, Maria chamada Madalena, de quem saíram sete demônios,

3. E Joana, a esposa de Chuza, mordomo de Herodes, e Susana, e muitas outras mulheres que o serviam de seus pertences.

4. E quando uma multidão de muitos estava [reunida], e eles estavam indo até Ele fora [de cada] cidade, Ele disse através de uma parábola,

5. "Um semeador saiu para semear a sua semente; e na sua semeadura, alguns realmente caíram pelo caminho; e foi pisoteado, e as aves do céu comeram-na.

6. E outros caíram sobre uma rocha; e, crescendo, secou, já que não tinha raiz.

7. E outros caíram no meio dos espinhos; e os espinhos, crescendo com ela, sufocaram-na.

8. E outros caíram em boa terra; e, crescendo, deram fruto cem vezes mais". Dizendo estas coisas, Ele chamou: "Quem tem ouvidos para ouvir, que ouça".

9. E os seus discípulos perguntaram-lhe, dizendo: "Que parábola é esta?".

10. E Ele disse: "A vós é dado conhecer os mistérios do Reino de Deus; mas aos demais, em parábolas, para que, olhando, não olhem, e ouvindo, não entendam".

11. E a parábola é esta: A semente é a Palavra de Deus.

12. E aqueles ao longo do caminho são os que ouvem; então vem o Diabo, e tira a Palavra do seu coração, para que não creiam e sejam salvos.

13. E aqueles sobre a rocha [são] que, quando ouvem, recebem a Palavra com alegria; e estes não têm raiz, que por um tempo crêem, e no tempo da tentação desistem.

14. E o que caiu nos espinhos são aqueles que, tendo ouvido, saem, e são sufocados por ansiedades, riquezas e prazeres da vida, e não trazem [fruto] a plenitude.

15. Mas que na boa terra estão aqueles que, num coração simples e bom, tendo ouvido a Palavra, a retêm [e dão fruto em paciência].

16. E ninguém tendo acendido uma lâmpada a cobre com um recipiente, ou a coloca debaixo de uma cama, mas a coloca num candelabro, para que aqueles que entrarem possam ver a luz.

17. Porque não há [nada] secreto que não se manifeste, nem [nada] escondido que não se conheça e venha a manifestar-se.

18. Vede, pois, como ouvis; porque a quem o tiver, a ele será dado; e a quem não o tiver, até o que pensa ter lhe será tirado".

19. E [Sua] mãe e irmãos foram até Ele, e não puderam alcançá-lo por causa da multidão.

20. E foi relatado a Ele [por eles] que disse: "Tua mãe e Teu irmão estão lá fora, dispostos a ver-Te".

21. Mas Ele respondeu-lhes: "Minha mãe e meus irmãos são estes que ouvem a Palavra de Deus, e a fazem"

O ato de perdão de Jesus para com a mulher cujos "pecados eram muitos" é seguido pela cura de muitas pessoas em cada cidade e aldeia. Como está escrito: "Agora aconteceu depois que Ele passou por todas as cidades e aldeias, pregando e ensinando e trazendo as boas novas do Reino de Deus" (Lucas 8:1).

No caminho, Ele curou várias mulheres, libertando-as de espíritos malignos e curando-as de suas doenças, Entre elas "Maria chamada Madalena, da qual haviam saído sete demônios, e Joana, esposa de Chuza, mordomo de Herodes, e Susana, e muitas outras" (Lucas 8:3).

A cura das mulheres representa a cura dos afectos humanos. Quando nossos afetos são curados, o amor ao Senhor e o amor ao próximo estão em primeiro lugar, enquanto o amor a si mesmo e o amor aos bens do mundo estão em segundo lugar. Quando esses amores são corretamente subordinados, as sementes da verdade divina podem ser implantadas em nós, depois crescer e, finalmente, dar frutos. Ao longo do caminho, quando os demônios do egoísmo são expulsos e as enfermidades espirituais são curadas, começamos a compreender verdadeiramente a Palavra de Deus, a sentir-nos inspirados por suas lições e a fazer o que ela ensina. ¹

A este respeito, é digno de nota que quando Jesus libertou as mulheres de espíritos malignos e curou as suas doenças, "elas ministraram a Ele a partir dos seus próprios pertences" (Lucas 8:3). Isto refere-se ao relacionamento recíproco que cada um de nós tem com Deus. É o que acontece dentro de nós sempre que ouvimos de bom grado a Palavra de Deus, a levamos a peito e permitimos que ela dê frutos em nossas vidas. Quer estejamos servindo como professores ou cozinheiros, donos de empresas ou trabalhadores da construção, cada um de nós à sua maneira ministra a Deus "dos nossos próprios pertences", devolvendo a Deus quaisquer talentos e habilidades que Deus graciosamente nos tenha dado. É assim que devolvemos a Deus o que Deus nos tem dado. ²

Tudo isto está agora ilustrado no que ficou conhecido como "A Parábola do Semeador". Esta parábola, que ocorre tanto em Mateus como em Marcos, é contada novamente em Lucas, mas com diferenças importantes. Nos três evangelhos, Jesus começa por descrever um semeador que saiu para semear. Algumas sementes caíram à beira do caminho, foram pisadas e comidas por pássaros. Algumas sementes caíram em solo rochoso e secaram porque não tinham raiz. Outras sementes caíram entre espinhos que sufocaram o crescimento das sementes. Mas algumas sementes caíram em terra boa, cresceram e produziram frutos cem vezes" (Lucas 8:5-8).

Ao concluir a parábola, Jesus acrescenta estas importantes palavras: "Quem tem ouvidos para ouvir, que ouça" (Lucas 8:8). Lido no contexto do episódio anterior, o de Jesus continua se concentrando em uma das principais lições deste evangelho. Ou seja, as pessoas não vão acreditar se não estiverem dispostas a acreditar. Como vimos, a mulher que lavou os pés de Jesus com um dilúvio de lágrimas foi curada por causa de sua fé. "A tua fé te salvou", disse Jesus a ela. Ele disse o mesmo ao centurião cujo servo foi curado e à mulher cujo filho foi trazido de volta à vida. Se nós tivermos "ouvidos para ouvir", nós entenderemos. E se não estivermos dispostos a entender, nenhuma quantidade de convencimento, por mais convincente que seja, nos satisfará. Embora tenhamos "ouvidos para ouvir", ou seja, a capacidade de compreender, não ouviremos. Isto é o que pode acontecer quando acreditamos arrogantemente que sabemos melhor do que ninguém, e até mesmo sabemos melhor do que Deus. Assim, está escrito nas Escrituras Hebraicas: "Ai dos que são sábios aos seus próprios olhos e espertos aos seus próprios olhos" (Isaías 5:21). ³

Os discípulos não compreendem a parábola, por isso pedem a Jesus que lhes explique o que significa. Jesus responde: "A vós é dado conhecer os mistérios do Reino de Deus; mas aos demais [é dado] em parábolas, para que, olhando, não vejam, e ouvindo, não entendam" (Lucas 8:10). Em outras palavras, uma parábola revela e esconde os mistérios do Reino de Deus. Está escrita de tal maneira que somente aqueles que realmente querem viver segundo a Palavra do Senhor, sem recuar, entenderão o sentido mais profundo da parábola. Na medida em que estamos sinceramente dispostos a viver segundo estas verdades, não por um breve período de tempo, mas por toda a nossa vida, Deus nos revela o sentido interior da Palavra. Isto é o que significa a semente que cai em "boa terra". ⁴

A partir do início da parábola, Jesus diz aos seus discípulos que "a semente é a Palavra de Deus". Esta é a chave para compreender a parábola. Jesus então explica que a semente que caiu no caminho e foi devorada por pássaros descreve pessoas que inicialmente ouvem a Palavra, mas antes que ela tenha a chance de entrar em seus corações ela é arrancada por pensamentos falsos. Este processo pelo qual a verdade divina da Palavra de Deus é devorada pelas aves é referido como "o diabo que tira a Palavra do coração" (Lucas 8:12). Neste caso, "o diabo" refere-se ao desejo egoísta e ao interesse próprio, em vez de um desejo genuíno de conhecer a verdade, a fim de prestar um serviço maior aos outros. ⁵

A seguir, Jesus descreve a semente que caiu sobre o solo rochoso. Esta retrata pessoas que inicialmente recebem a Palavra com alegria, mas não permanecem fiéis durante os tempos de tentação. Isso porque a sua fé não está profundamente enraizada. Quando surgem problemas e ansiedades, a fé delas é facilmente abalada. Sem uma raiz forte na boa terra, a sua fé é superficial. Ela pode ser arrancada facilmente e destruída.

Depois há as pessoas que recebem a Palavra, mas permitem que os seus ensinamentos sejam sufocados pelas preocupações mundanas, especialmente as riquezas, e a busca do prazer mundano. Essas pessoas são retratadas pela semente que caiu entre espinhos. O foco intenso na satisfação dos desejos físicos consome uma pessoa de tal forma que não há mais apreço pelas coisas que realmente importam - coisas como aprender verdades que levam ao desenvolvimento de um caráter celestial e tomar o tempo necessário para colocar essas verdades em nossas vidas. Esses ensinamentos e práticas espirituais, quando negligenciados, são como flores delicadas que são sufocadas pelo crescimento vigoroso de espinhos espinhosos arbustos. ⁶

Este, porém, não é o caminho de todas as sementes. Algumas enraízam-se e florescem. Esta é uma descrição daquelas pessoas que, "tendo ouvido a Palavra com um coração simples e bom, guardam-na e dão fruto com paciência" (Lucas 8:11-15).

Tanto em Mateus como em Marcos, a semente cai em terra boa e dá frutos. É o mesmo em Lucas. Mas só em Lucas se lê que aqueles nesta última categoria dão frutos "com paciência". Consistente com um dos temas principais de Lucas, a Palavra deve ser recebida e estudada "com paciência". Lucas é o evangelho que nos lembra de refletir sobre a Palavra, de estudá-la, de refletir sobre o seu significado e de passar tempo em oração. Devemos dar frutos, mas devemos fazê-lo com paciência. Mais será dito sobre esta importante qualidade quando chegarmos ao capítulo final deste evangelho e considerarmos as palavras finais de Jesus aos seus discípulos.

Entretanto, é importante manter o foco no que Jesus diz sobre o significado de "semente" nesta parábola. A semente, como diz Jesus, é a Palavra de Deus. É a Palavra Divina que Jesus fala a cada um de nós. Ele então acrescenta: "Por isso, presta atenção ao que ouves" (Lucas 8:18). No episódio anterior, foi-nos dado um forte contraste entre uma mulher pecadora que tinha ouvido Jesus, e um fariseu fariseu que talvez O tivesse ouvido, mas que nunca O compreendeu realmente. Sempre que ouvimos - realmente ouvimos - é como se uma boa semente tivesse caído no bom terreno do nosso coração e se tivesse enraizado lá. Não é só o que ouvimos. É como nós ouvimos. Estamos a ouvir com humildade? Estamos ouvindo com um desejo sincero de aprender a verdade para que possamos aplicá-la em nossas vidas? Estamos ouvindo com a crença de que as palavras de Jesus são santas e sagradas? Tudo isto está contido na admoestação de Jesus para prestarmos atenção à forma como ouvimos.

Jesus compara ainda mais a Palavra de Deus a uma lâmpada. Quando realmente ouvimos a mensagem que ela contém, é como se uma lâmpada tivesse sido acesa em nossa mente. Ela traz a luz da verdade para os lugares escuros dentro de nós, para que possamos ver claramente nossas motivações e desejos. Ela nos dá a capacidade de discernir entre verdade e falsidade, desejos egoístas e intenções nobres. Como Jesus diz: "Ninguém, quando acende uma lâmpada, a cobre com um vaso ou a coloca debaixo da cama, mas a coloca num candelabro, para que aqueles que entram possam ver a luz" (Lucas 8:16).

A Palavra de Deus, então, é tanto uma semente como uma luz. Como uma semente, a Palavra de Deus entra em nossos corações e desperta nossos afetos. Como uma luz, ela entra em nossas mentes, revela nossos motivos, e nos permite escolher o que é mais elevado e mais nobre. Este tipo de auto-exame, enquanto ainda estamos neste mundo, é essencial. Como Jesus diz no versículo seguinte, "Porque nada é segredo que não será revelado, nem oculto que não será conhecido e que não virá à luz" (Lucas 8:17). ⁷

No final deste episódio, a mãe e os irmãos de Jesus tentam vir até Ele, mas não podem fazê-lo porque Jesus está rodeado por uma grande multidão. Quando lhe é relatado que Sua mãe e seus irmãos estão tentando chegar até Ele, Jesus responde: "Minha mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem a Palavra de Deus e a fazem" (Lucas 8:21). Jesus está usando esta situação como mais uma ocasião para reforçar o ensinamento de que todo aquele que ouve a Palavra de Deus e a faz é um filho de Deus, uma parte da família de Deus. Em outras palavras, todos nós somos irmãos e irmãs no Senhor na medida em que ouvimos a Palavra de Deus e a fazemos. É disso que se trata a verdadeira fé - compreender afetuosamente a Palavra e amar para fazer o que ela ensina. ⁸

>forte>Onde está a Sua Fé?

22. E aconteceu que, num dos dias, Ele e seus discípulos entraram num navio; e Ele disse-lhes: "Passemos para o outro lado do lago". E eles partiram.

23. Enquanto navegavam, ele adormeceu; e caiu uma tempestade de vento sobre o lago, e eles ficaram cheios [de água], e estavam em perigo.

24. E chegando até Ele, acordaram-no, dizendo: "Mestre, Mestre, nós perecemos!" Mas Ele, levantando-se, repreendeu o vento e o transbordamento da água; e eles cessaram, e houve uma calma.

25. E Ele disse-lhes: "Onde está a vossa fé?" E temendo, maravilharam-se, dizendo uns aos outros: "Quem é este, então, que Ele ordena tanto o vento como a água, e eles Lhe obedecem?"

Quando realmente ouvimos as palavras de Deus, e vivemos de acordo com elas, temos paz. Sabemos que todas as coisas estão em Suas mãos e que nada pode abalar nossa confiança nEle. Este tipo de fé nos dá a capacidade de navegar pelas tempestades da vida com equanimidade e compostura. Mesmo no meio dos problemas, podemos permanecer pacíficos e calmos. Este é o tipo de paz a que Jesus se refere quando Ele diz à mulher que lavou os Seus pés: "A tua fé te salvou". Vai em paz" (Lucas 7:50). E este é o tipo de paz que podemos experimentar sempre que ouvimos a Palavra de Deus e a fazemos.

O próximo episódio, que se passa num barco de pesca, descreve este tipo de paz e como ela chega até nós. Como está escrito: "Agora aconteceu num certo dia que Ele entrou num barco com os seus discípulos". E Ele disse-lhes: 'Vamos para o outro lado do lago'. E eles partiram" (Lucas 8:22). Enquanto eles estavam navegando, Jesus adormeceu. Embora seja verdade que Deus "não adormece nem dorme" (Salmos 121:4), devemos sempre recordar que Jesus tinha tanto uma Essência Divina como uma natureza humana. Portanto, como todos nós, seu corpo humano precisava descansar e dormir.

Há algo de especial nas pessoas que têm a capacidade de dormir através de uma tempestade. Ainda mais especiais são aquelas que têm a capacidade de permanecerem em paz no meio de grandes problemas. De alguma forma, eles são capazes de permanecer em um estado de equanimidade, não importa quão estressante seja a sua situação. Eles confiam que, não importa o que aconteça, Deus trará o bem de todas as circunstâncias. ⁹

É este tipo de paz que Jesus ilustra enquanto dorme no barco. Mesmo quando uma violenta tempestade surge no lago e vem varrendo em direção ao barco, Ele continua a dormir. O barco está se enchendo de água, mas Jesus não se move, e aparentemente não se preocupa. Em paz e sem se preocupar com os acontecimentos externos, Ele continua a dormir.

Os discípulos, por outro lado, têm uma reação diferente. Temendo por suas vidas, eles vêm a Jesus, O acordam, e gritam: "Mestre, Mestre, estamos perecendo!" Eles estão aterrorizados. Jesus, pelo contrário, não demonstra medo. Lemos que "Ele levantou-se e repreendeu o vento e a fúria da água". E eles cessaram, e houve uma grande calma" (Lucas 8:24). Então, voltando-se para os discípulos, Jesus diz-lhes: "Onde está a vossa fé?" (Lucas 8:25).

Esta é uma questão importante. Apenas alguns episódios antes Ele disse à mulher que lavou os pés com as lágrimas dela: "A tua fé te salvou". Vai em paz." Quando a fé está presente, não há medo de perecer. Para onde quer que vamos, podemos ir em paz. "Onde está a tua fé?" Jesus pergunta aos seus discípulos. "Porque estás tão apavorado, tão aterrorizado?" Da mesma forma, podem surgir tempestades em cada uma das nossas vidas, mas quando temos fé, podemos enfrentar cada tempestade com equanimidade e força. Podemos confiar que Deus, no nível mais profundo, está sempre trabalhando para nós, e nunca nos deixará sem conforto. Quando sabemos isso com certeza, pode haver uma "grande calma" em nossas vidas. A nossa fé em Deus salva-nos das convulsões emocionais e dos distúrbios repentinos que, de outra forma, nos esmagariam. Esta é a fé que acalma os nossos medos e nos enche de paz. ¹⁰

Na Palavra, um barco, porque nos transporta de um lugar para outro, simboliza um sistema de crenças que nos transporta através das correntes da vida. Nosso sistema de crenças, que também é chamado de nossa "doutrina", é como um barco que nos transporta ao nosso destino e nos protege quando surgem tempestades. Mas o que acontece quando os mares da vida ficam agitados e os ventos da adversidade começam a soprar? Enquanto Jesus estiver no barco conosco - isto é, enquanto o nosso barco contiver as verdades da Palavra que preservam a vida - poderemos permanecer calmos, mesmo em meio a uma tempestade. Mas quando Jesus não está no barco, como quando nossas crenças são baseadas na confiança em si mesmo e não na fé em Deus, uma rajada repentina pode abalar nosso barco tão violentamente que nos sentiremos como se estivéssemos prestes a perecer. É por isso que é sempre bom ter Deus no barco, e as verdades de Sua Palavra em nossa mente. Isto nos traz um grande conforto. Como está escrito nas Escrituras Hebraicas, "O Senhor acalma a tempestade e faz com que as ondas fiquem quietas" (Salmos 107:29). ¹¹

Os discípulos, porém, que testemunharam este grande milagre, não ficaram totalmente consolados. Lemos que "Eles estavam com medo e maravilhados, dizendo uns para os outros: 'Quem pode ser este? Pois Ele comanda até os ventos e a água, e eles lhe obedecem!"" (Lucas 8:25). Sua pergunta traz à mente um episódio anterior quando Jesus disse à mulher que lavou Seus pés: "Seus pecados são perdoados". Vai em paz." Em resposta, os espectadores disseram: "Quem é este que sequer perdoa pecados?" Em cada evangelho, a questão da divindade de Jesus continua a surgir. Quem pode ser este? Quem é que pode perdoar pecados? Quem pode comandar o vento e o mar? Quem pode ver os recantos mais íntimos da alma humana e, ao mesmo tempo, governar as forças mais exteriores da natureza?

Enquanto Jesus continua a revelar a natureza de Deus, Ele encontra cada questão que é levantada com uma questão mais essencial. Ele pergunta: "Onde está a tua fé?".

26. E navegaram para o país dos gadarenos, que fica em frente à Galiléia.

27. E quando Ele saiu para a terra, saiu-lhe ao encontro da cidade um certo homem que tinha demônios por um tempo considerável, e não usava vestimenta, e não ficava numa casa, mas nos sepulcros.

28. E quando viu Jesus, clamou, e caiu diante dele, e com grande voz disse: Que há para mim e para Ti, Jesus, Filho do Deus Altíssimo? Eu Te rogo, não me atormentes;

29. Porque ele havia encarregado o espírito impuro de sair do homem; porque muitas vezes ele o havia tomado; e ele era guardado, amarrado com correntes e grilhões, e, rompendo os laços, era conduzido pelo demônio aos desertos.

30. E Jesus perguntou-lhe, dizendo: "Qual é o teu nome?" E ele disse, "Legião", porque muitos demónios tinham entrado nele.

31. E implorou-lhe que não os mandasse sair para o abismo.

32. E havia ali uma manada de um considerável [número] de porcos, alimentando-se na montanha; e imploraram-Lhe que lhes permitisse entrar neles; e Ele os permitiu.

33. E os demônios, tendo saído do homem, entraram nos porcos; e o rebanho precipitou-se por um precipício até o lago, e foram sufocados.

34. E os que os alimentavam, vendo o que acontecia, fugiam, e iam embora reportavam [isso] na cidade e nos campos.

35. E, saindo para ver o que havia acontecido, foram ter com Jesus, e encontraram o homem de quem os demônios haviam saído, com uma roupa, e sãos, assentados aos pés de Jesus; e temeram.

36. E também aqueles que viram [isto] relataram-lhes como aquele que era possuído por demônios foi salvo.

37. E toda a multidão do campo dos gadarenos rogou-lhe que se afastasse deles, pois estavam assustados; e Ele, entrando no navio, voltou.

38. E o homem, de quem os demônios tinham saído, rogou para estar com ele; mas Jesus o mandou embora, dizendo,

39. Volta para tua casa, e conta o que Deus tem feito por ti. E ele seguiu o seu caminho, pregando por toda a cidade o que Jesus tinha feito por ele.

Em episódios anteriores, Jesus curou as multidões, perdoou pecados e acalmou o mar. Cada vez mais, o povo se pergunta: "Quem pode ser?". Esta pergunta entra ainda mais em foco quando Jesus e seus discípulos viajam para o país dos gadarenos. É aqui que Jesus mostra que a onipotência de Deus se estende além das forças do mundo natural; Ele também tem poder sobre as forças do mundo espiritual.

A história começa assim que Jesus sai do barco e entra em terra. Imediatamente, Ele é encontrado por um homem possuído por demônios: "Este homem não usava roupa, nem vivia numa casa, mas nos túmulos" (Lucas 8:27). Quando viu Jesus, caiu diante dele e gritou em voz alta: "Que foi que eu te fiz, Jesus, Filho do Deus Altíssimo? Peço-Te, não me atormentes!" (Lucas 8:28).

A cena é semelhante àquela relatada anteriormente neste evangelho, quando Jesus encontrou um homem possuído por demônios em uma sinagoga em Cafarnaum. Naquele momento, o demônio falou através do homem, dizendo: "Deixe-nos em paz! O que temos nós a ver contigo, Jesus de Nazaré? Você veio para nos destruir? Eu sei quem Tu és - o Santo de Deus" (Lucas 4:34). Em ambos os casos, os demônios temem que Jesus tenha vindo para atormentá-los; em ambos os casos falam através do indivíduo que possuem; e em ambos os casos reconhecem Jesus como "o Santo de Deus" e "o Filho do Altíssimo".

Espíritos malignos não têm dúvidas sobre a identidade de Jesus. Eles sabem quanto poder Ele tem, e sabem que Sua presença é insuportável para eles. Eles são atormentados por ela. Não é que Deus pretenda atormentar alguém. É apenas que toda a sua natureza é tão oposta à bondade e à verdade que eles não podem suportar estar em qualquer lugar perto Dele. A Sua própria presença significa o tormento deles. ¹²

Os tormentos que os espíritos maus sentem na presença de Deus são auto-induzidos. Eles se queixam ao perceberem que não são mais capazes de ter poder sobre as pessoas que outrora possuíram. Eles ficam furiosos quando as pessoas não obedecem mais às suas ordens. No caso do homem possuído por demônios, o demônio tinha desfrutado de controle total sobre ele. Embora o povo tivesse se esforçado para conter o homem possuído por demônios com grilhões e correntes, o controle dos demônios era tão grande sobre ele que "ele quebrou os laços e foi levado pelo demônio para o deserto" (Lucas 8:29).

Mas o poder do demónio sobre o homem estava a chegar ao fim. Jesus começa por pedir ao homem possuído pelo demónio que lhe diga o seu nome. Novamente, os demônios (falando através do homem) respondem, dizendo que seu nome é "Legião", o que significa que muitos demônios tinham possuído este homem. Na verdade, o homem tinha sido possuído por um grande número de espíritos malignos que tinham gostado de atormentar sua vítima anfitriã por muitos anos.

No entanto, agora que Jesus chegou, a situação está prestes a mudar, e os demônios sabem disso. Portanto, eles imploram a Jesus que não os envie "para o abismo" (Lucas 8:31). Em vez disso, pedem a Jesus permissão para entrar numa manada de porcos. Jesus concede o pedido deles, e eles entram nos porcos. Assim que o fazem, a manada de porcos, corre violentamente por um penhasco até o lago onde se afogam (Lucas 8:33).

Como já dissemos, cada história na Palavra é uma parábola que contém uma verdade mais profunda. Neste caso, a expulsão dos demônios representa a forma pela qual os males são removidos das pessoas no processo de sua regeneração. Embora seja costume pensar que os males são expulsos e destruídos, a verdade da questão é que os males ainda permanecem, mas podem se tornar quiescentes. Como os demônios que são enviados ao rebanho de porcos, que depois mergulham sobre o penhasco no mar, os demônios são de fato enviados para longe, para fora e para baixo, mas eles não morrem. No entanto, o Senhor, através do Seu grande poder, pode mantê-los em contenção, retendo-os, e impedindo-os de nos fazer mal. ¹³

Quando os cidadãos daquele país descobriram o que tinha acontecido, e especialmente quando viram o demoníaco sentado aos pés de Jesus, "vestido e no seu perfeito juízo", ficaram com medo (Lucas 8:35). Na verdade, "eles foram apanhados com grande medo" (Lucas 8:37). Lembramos aqui que os discípulos também tiveram medo quando viram Jesus acalmar os mares em fúria. Aqui estava Aquele que tinha poder sobre o vento, as ondas e os demônios, todos os quais O obedeciam. Muitas pessoas, incluindo os discípulos, ficaram assustadas com essa tremenda demonstração de poder.

Mas o homem que agora se senta aos pés de Jesus sente-se diferente. Como a mulher que lavou os pés de Jesus com suas lágrimas, este homem que foi libertado da possessão demoníaca está livre do medo. O medo que o tinha consumido e controlado foi substituído pela fé. Agora, o seu único desejo é estar com Jesus. Como está escrito: "O homem de quem os demônios tinham partido implorou a Jesus para que ele estivesse com Ele" (Lucas 8:39). Mas Jesus tem um plano diferente para o homem: "Volta para tua casa", diz Jesus, "e conta as grandes coisas que Deus tem feito por ti" (Lucas 8:39).

O homem possuído por demônios, que não tinha casa, mas vivia em túmulos, tendo sido libertado da possessão demoníaca, pode agora voltar para sua casa. Quando os demônios de amor próprio e interesse egoísta tiverem sido removidos de nossas mentes e nossa fé tiver sido restaurada, podemos voltar para a nossa "casa". Como está escrito nas Escrituras Hebraicas, "Eu habitarei na casa do Senhor, para sempre" (Salmos 23:6). ¹⁴

"Little Girl, Arise"

40. E aconteceu que, na volta de Jesus, a multidão O recebeu, pois todos estavam esperando por Ele.

41. E eis que veio um homem chamado Jairo, que era o chefe da sinagoga; e, caindo aos pés de Jesus, implorou-lhe que entrasse em sua casa,

42. Pois ele tinha uma filha única, cerca de doze anos de idade, e ela estava morrendo; mas quando ele foi, as multidões o lotaram.

43. E uma mulher sofrendo com um fluxo de sangue doze anos, que havia gasto todo o seu sustento com médicos [e] não podia ser curada por ninguém,

44. Vindo atrás [Dele], tocou a bainha da Sua veste; e imediatamente o seu fluxo de sangue ficou [parado].

45. E Jesus disse: "Quem me tocou? E quando todos negaram, Pedro e os que estavam com ele disseram: Mestre, as multidões Te assolam e a multidão [Ti], e Tu dizes: Quem Me tocou?

46. Mas Jesus disse: Alguém me tocou, porque eu sei que o poder se apagou de mim.

47. E a mulher, vendo que não estava escondida, veio tremendo; e, caindo diante dele, relatou-lhe diante de todo o povo a causa por que o havia tocado, e como fora imediatamente curada.

48. E ele lhe disse: Filha, tem confiança; a tua fé te salvou; vai em paz.

49. Enquanto Ele ainda falava, vem um do chefe da sinagoga [casa], dizendo-lhe: A tua filha está morta; não incomodes o Mestre.

50. Mas Jesus, tendo ouvido, respondeu-lhe, dizendo: Não temas; apenas creia, e ela será salva.

51. E, tendo entrado na casa, não permitiu que ninguém entrasse, exceto Pedro, Tiago, João, o pai da menina e a mãe dela.

52. E todos choraram e a lamentaram. Mas Ele disse: Não choreis; ela não está morta, mas está dormindo.

53. E eles riram-se dele, sabendo que ela estava morta.

54. Mas Ele, pondo-os todos para fora, e [pegando] na mão dela, chamou, dizendo: Menina, levanta-te.

55. E o espírito dela voltou, e ela se levantou imediatamente; e Ele instruiu [que] lhe fosse dado [algo] para comer.

56. E seus pais ficaram espantados; mas Ele os encarregou de não contar a ninguém o que foi feito.

Não há nada de acidental na vida de Jesus. Cada movimento e cada palavra são concebidos para cumprir um plano maior e ensinar uma lição mais profunda. No episódio anterior, Sua viagem ao país dos gadarenos demonstra que Seu ministério se estende muito além das aldeias judaicas de Sua pátria. Mesmo entre aqueles que não O conheciam e que tinham crenças muito diferentes, Jesus foi capaz de fazer maravilhas, curar doenças e expulsar demônios. Nada poderia restringi-Lo ou limitar o Seu grande poder.

A única coisa que limitou o poder de Jesus foi a incredulidade. É uma lei essencial da ordem que os seres humanos tenham livre escolha em assuntos espirituais, o que significa que as pessoas são livres para acreditar no que quiserem. É por isso que há pessoas que podem se elevar acima dos preconceitos de sua cultura, deixar de lado as tradições de fé em que foram criadas e decidir seguir um caminho espiritual que lhes fala. Isto é algo que todos podem fazer porque Deus protege a nossa liberdade espiritual como pessoa protege o pupilo do próprio olho. ¹⁵

Isto é ilustrado no episódio seguinte, quando um dirigente da sinagoga decide depositar sua fé em Jesus. Como está escrito: "E eis que veio um homem chamado Jairo, que era um chefe da sinagoga. E caiu aos pés de Jesus e implorou-lhe que fosse a Sua casa, pois tinha uma filha única de cerca de doze anos de idade, e ela estava morrendo" (Lucas 8:41).

Esta é uma cena extraordinária. Jairo é um "governante da sinagoga", e Jesus já está em desacordo com os líderes religiosos que o consideram como um blasfemador e uma ameaça ao seu poder. Por isso, deve ter sido necessária muita humildade e coragem excepcional para que Jairo chegasse a Jesus. Como está escrito, "Jairo caiu aos pés de Jesus e implorou-lhe que viesse a sua casa" (Lucas 8:42). Este é um gesto ousado de fé, especialmente para um alto funcionário religioso em sua própria cidade, um "governante da sinagoga".

Jesus concorda em ir com Jairo para ver sobre sua filha, mas no caminho, Jesus é atropelado pela multidão, uma das quais é "uma mulher que tem um fluxo de sangue por doze anos" (Lucas 8:43). A mulher gastou tudo, "todo o seu sustento", em médicos, mas nenhum foi capaz de curá-la. Como Jairus, ela também tem fé. Determinada a aproximar-se de Jesus, ela força o seu caminho através da multidão, aproxima-se de Jesus por trás, toca a fronteira da Sua veste, "e imediatamente o seu fluxo de sangue ficou parado" (Lucas 8:44).

Esta é mais uma demonstração de grande fé. Esta mulher com um fluxo de sangue apenas toca a roupa de Jesus e ela é instantaneamente curada. Jesus entende exatamente o que aconteceu. "Alguém me tocou", diz ele. "Pois eu percebi o poder a sair de Mim" (Lucas 8:46).

O surpreendente sobre esta cura em particular é que muitas pessoas estão ao redor de Jesus, pressionando de perto e desejando estar em Sua presença. Mas há algo de especial na fé desta mulher que a capacita a obter o resultado que deseja. Como está escrito, "Ela veio tremendo e caindo diante dEle" (Lucas 8:47). Esta é uma demonstração pungente da sua humildade e da sua fé. Mas, o mais importante, ilustra a sua esmagadora necessidade da ajuda de Jesus. Em resposta, Jesus diz: "Filha, a tua fé te fez bem. Vai em paz" (Lucas 8:48).

Observamos aqui como estas palavras são semelhantes às palavras ditas às mulheres cujos muitos pecados foram perdoados. Naquele tempo Jesus tinha dito: "A tua fé salvou-te". Desta vez, Ele diz: "A tua fé fez-te bem." E nas duas vezes, Ele diz: "Vai em paz." Quando lidamos com os pecados, a nossa fé salva-nos. Quando lidamos com problemas físicos, a nossa fé faz-nos bem. O resultado de ambos os tipos de curas é um estado de paz. É sempre a nossa fé em Deus que nos capacita a "Ir em paz".

Também deve ser salientado que ambas as mulheres - a mulher que lavou Seus pés e a mulher com o fluxo de sangue - foram consideradas intocáveis". Tais mulheres não deviam ser associadas ou tocadas por causa de suas condições espirituais e físicas. A maravilha é que em ambos os casos Jesus não precisava tocá-las para que pudessem realizar suas curas. Elas tocaram em Jesus.

Esta é outra lição poderosa para cada um de nós. Há momentos em que precisamos nos aproximar de Deus, e não esperar que Ele venha até nós. Devemos ascender. Devemos primeiro subir, subindo em direção ao que é mais alto e mais nobre. Devemos nos esforçar para tocar Aquele que está acima de tudo - mesmo que seja apenas os Seus pés ou a borda da Sua veste. Estes aspectos externos do corpo de Jesus (Seus pés e vestes) representam as partes mais externas da Palavra - os ensinamentos diretos do sentido literal. Mas mesmo essas partes mais externas possuem um tremendo poder dentro delas, o poder de nos salvar de nossos pecados, o poder de nos curar de todo mal-entendido. ¹⁶

Enquanto Jesus ainda está falando com a mulher, um homem vem da casa de Jairo e diz a Jairo: "Sua filha está morta". Não incomode o professor" (Lucas 8:49). As palavras do homem representam estados de desencorajamento em nós, momentos em que sentimos que é inútil invocar a Deus. Em tais momentos nos parece que nada pode ser feito, tudo está perdido, e nossas esperanças não podem ser reavivadas. Mas Jesus responde com palavras de encorajamento, assegurando-nos que há sempre esperança e que os nossos ternos afectos nunca podem morrer, por mais sem vida que pareçam: "Não tenhais medo; apenas crede, e ela ficará bem", diz Jesus. "Não choreis; ela não está morta, mas dormindo" (Lucas 8:52).

Connosco é semelhante. Há alturas em que os nossos afectos mais ternos parecem ser tão sem vida como a filha de Jairus. Na realidade espiritual, porém, eles podem estar apenas adormecidos. É em tais momentos, que Deus vem a cada um de nós. A primeira coisa que Ele faz é expulsar todas as dúvidas. Como está escrito: "Ele as expulsa a todas". E então Ele fala aos mais ternos afetos em nós, tomando-nos pela mão e dizendo: "Menininha, levanta-te" (Lucas 8:54). O efeito é poderoso e imediato: "Então o seu espírito voltou, e ela levantou-se imediatamente" (Lucas 8:55). ¹⁷

No decurso da nossa própria regeneração, haverá momentos de profundo desânimo, momentos em que nos sentiremos perdidos e sem esperança. É nesses momentos que devemos ir a Deus para que possamos ser curados e trazidos de volta à vida. Como disse Jesus à mulher que teve um fluxo de sangue durante doze anos: "Filha, tem bom ânimo". A questão é que, no que diz respeito ao espírito, ele nunca é desesperançoso. Podemos sempre ansiar pela renovação da fé e pelo retorno de um espírito alegre. Tudo o que ela tinha que fazer era estender a mão e tocar a roupa do Senhor. Como resultado, "Seu espírito voltou, e ela se levantou". ¹⁸

Jairus também se estende, pedindo a Jesus para restaurar a vida de sua filha. Jesus faz exatamente isso. E então Jesus ordena que a menina receba algo para comer. O mandamento de Jesus contém uma lição espiritual. Ela fala do fato de que nossos espíritos precisam de alimento para que não percamos a fé. Precisamos de apoio e encorajamento, não só de Deus, mas também de outros através dos quais Deus trabalha. É claro que só Deus tem o poder de reanimar um espírito que parece sem vida; mas cada um de nós tem a responsabilidade de nos apoiar e encorajar uns aos outros neste processo. É por isso que o milagre inclui um comando específico, não só para a menina, a quem Jesus ordenou que se levantasse, mas também para os seus pais, a quem foi ordenado que a alimentassem. Como está escrito: "E Ele ordenou que lhe fosse dado algo para comer" (Lucas 8:55). ¹⁹

Como o episódio conclui, lemos que os pais da menina ficaram "estupefactos" (Lucas 8:56). Como os discípulos que se maravilharam com o poder de Jesus sobre as forças naturais (acalmando o vento e as ondas), e como os gadarenos que se maravilharam com o poder de Jesus sobre as forças espirituais (expulsando os demônios), os pais estão espantados com esta demonstração de poder ainda maior - o poder de Jesus sobre a vida e a morte. Jesus os adverte, porém, "para não contarem a ninguém o que havia acontecido" (Lucas 8:56). Como assinalamos no Evangelho Segundo Marcos, Jesus não deseja o testemunho em segunda mão, mas o testemunho em primeira mão de pessoas que foram pessoal e profundamente curadas de suas aflições. Ao colocar sua fé em Jesus, elas puderam não só ser curadas, mas também sair em paz.

Notas de rodapé: