유일신교에 대해...

성경은 일신교를 향한 오랜 경향을 촉진하는 동시에 그 흔적을 남깁니다.

태초에 하나님은 우주와 지구, 아담과 이브를 창조하십니다. 하나님은 노아에게 방주를 지으라고 경고하고 대홍수 후에 그와 언약을 맺습니다. 하나님은 바벨탑을 쌓으려는 사람들을 흩으세요. 이처럼 싱글은 가장 초기의 이야기에 존재합니다.

그런 다음 창세기 11:14, 히브리인들이 그들의 부족 이름을 얻은 에베르의 탄생과 6세대 후 아브람의 탄생을 듣게 됩니다. 창세기 11:26. 아브람은 이 이야기에서 중요한 인물입니다. 그는 약 4000년 전, 아마도 기원전 1900년경에 살았습니다. 하나님은 아브람에게 자신이 태어난 갈대아 우르(현 이라크 남동부)를 떠나 하나님이 보여 주실 땅으로 가라고 말씀하십니다. 아브람은 순종하고 그 후의 긴 삶에서 아브람은 밧단 아람(시리아)에서, 가나안에서, 이집트에서, 다시 가나안으로 돌아가는 시간을 보냅니다. 아브람은 하나님의 명령대로 행하기 때문에 이름이 아브라함으로 바뀌고, 아내 사래의 이름은 사라로 바뀝니다.

결국 아브라함에게는 많은 자녀가 생깁니다. 하갈에게서 얻은 첫 아들 이스마엘은 아랍 민족의 조상이 됩니다. 둘째 아들 이삭은 사라에게서 태어나 이스라엘 민족과 에돔 민족의 조상이 됩니다. 그는 유대교, 기독교, 이슬람교라는 세 가지 위대한 유일신 종교를 창시한 민족의 조상입니다.

그의 이야기가 시작될 때 아브람은 다신교 우상 숭배 문화에서 태어났습니다. 예를 들어 보세요, 여호수아기 24:2, 14, 15 그리고 창세기 31:53, 의 설명과 천국의 신비 1356. ¹ 그러나 중요한 것은 아브람이 일신교도가 될 수 있는 잠재력을 가지고 있다는 것입니다. 여호와 하느님께서는 이 잠재력을 보시고 아브람과 그의 후손을 그 길로 인도하십니다. 그것은 점진적인 과정입니다. 아브라함의 손자 야곱과 그의 아내 라헬의 이야기에서 라헬은 아버지 라반의 집에서 가정의 신상들을 훔칩니다(창세기 31:19). 하지만 창세기 35:2-3, 얼마 지나지 않아 야곱이 가족에게 말하는 장면이 나옵니다,

"너희 중에 있는 이방 신들을 버리고 너희 자신을 정결케 하며 너희 옷을 갈아입고 일어나 벧엘로 올라가자 내가 환난 날에 내게 응답하시고 내가 가는 길에 나와 함께 하신 하나님께 내가 거기서 제단을 쌓으리라."

그리고 몇 세대 후, 그 과정은 더 진행됩니다. 모세는 시내산에서 십계명을 받았는데, 그 첫 번째 계명이 바로 이것입니다:

"하나님이 이 모든 말씀을 하시고 이르시되 나는 너를 애굽 땅 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와라. 너는 내 앞에서 다른 신들을 네게 두지 말라. 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말며, 위로 하늘에 있는 것이나, 아래로 땅에 있는 것이나, 땅 아래 물속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말지니라." (출애굽기 20:1-4)

다신교에서 일신교로의 발전은 중요합니다. 새로운 기독교 교리에 따르면 가장 오래된 고대인들은 유일신 신앙을 가졌지만, 시간이 흐르고 '문명화'되면서 초기의 순수성이 타락해 다신교에 빠졌다고 가르칩니다. 신의 능력이나 신의 사랑과 같은 신의 측면에 대한 그들의 성스러운 축하 행사는 점차 일종의 판테온으로 바뀌게 됩니다. ²

하나님께서는 아브라함과 언약을 맺으시고 이러한 추세를 바꾸기 시작하셨으며, 많은 잘못된 시작과 일탈이 있었지만, 그것은 효과가 있었습니다. 일신교는 오늘날 가장 널리 퍼진 신앙 형태입니다. 그 진실성은 여호와 하나님이 우리 삶에서 활동하실 수 있는 깨끗한 공간을 만듭니다. In 참된 기독교 9, 이 문장을 발견했습니다:

"바로 위에서 다룬 인간의 영혼에 신이 유입된 결과, 모든 사람 안에는 신이 존재하며 그분은 하나라는 내적 지시가 있습니다."

우리가 이러한 유입에 마음을 열면, 우리는 그것을 받아들일 수 있고 하나님의 인도하심을 더 잘 인식할 수 있습니다. 야곱이 백성들에게 "일어나 벧엘로 올라가라"고 권면할 때, 바로 이 점을 이야기하고 있는 것입니다. 히브리어로 "벧엘"은 "하나님의 집"을 의미하며, 우리는 그곳으로 올라갈 수 있습니다.

Notas de rodapé: