വഴി ഒരുക്കുന്നു
1. അക്കാലത്ത് യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ യെഹൂദ്യയുടെ മരുഭൂമിയിൽ പ്രസംഗിച്ചു.
2. നിങ്ങൾ മാനസാന്തരപ്പെടുവിൻ; എന്തെന്നാൽ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം അടുത്തിരിക്കുന്നു.
3. എന്തെന്നാൽ, “കർത്താവിൻ്റെ വഴി ഒരുക്കുവിൻ, അവൻ്റെ പാതകൾ നേരെയാക്കുവിൻ” എന്ന് മരുഭൂമിയിൽ വിളിച്ചുപറയുന്നവൻ്റെ ശബ്ദം” എന്ന് ഏശയ്യാ പ്രവാചകൻ പ്രഖ്യാപിച്ചത് അവനാണ്.
4. അതേ യോഹന്നാന് ഒട്ടക രോമംകൊണ്ടുള്ള വസ്ത്രവും അരയിൽ തുകൽ അരക്കെട്ടും ഉണ്ടായിരുന്നു. വെട്ടുക്കിളിയും കാട്ടുതേനും ആയിരുന്നു അവൻ്റെ ആഹാരം.
5. ജറുസലെമും യെഹൂദ്യയും ജോർദാൻ്റെ നാട്ടിൻപുറങ്ങളുമെല്ലാം അവൻ്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു.
6. പാപങ്ങൾ ഏറ്റുപറഞ്ഞുകൊണ്ട് ജോർദാനിൽ അവനാൽ സ്നാനം ഏറ്റു.
7. തൻ്റെ സ്നാനത്തിനു ശേഷം അനേകം പരീശന്മാരും സദൂക്യരും വരുന്നതു കണ്ടിട്ടു അവൻ അവരോടു പറഞ്ഞു: സർപ്പസന്തതികളേ, വരാനിരിക്കുന്ന കോപത്തിൽനിന്നു ഓടിപ്പോകാൻ നിങ്ങളെ കാണിച്ചത് ആരാണ്?
8. അതുകൊണ്ട് മാനസാന്തരത്തിന് യോഗ്യമായ ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുക;
9. 'ഞങ്ങൾക്ക് അബ്രഹാം പിതാവായി' എന്ന് ഉള്ളിൽ പറയുന്നത് ശരിയല്ലെന്ന് കരുതുക, കാരണം അബ്രഹാമിന് മക്കളെ വളർത്താൻ ഈ കല്ലുകൾകൊണ്ട് ദൈവത്തിന് കഴിയും എന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു.
10. വൃക്ഷങ്ങളുടെ വേരിൽ കോടാലി വെച്ചിരിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ടു നല്ല ഫലം കായ്ക്കാത്ത വൃക്ഷം ഒക്കെയും വെട്ടി തീയിൽ ഇട്ടുകളയുന്നു.
11. മാനസാന്തരത്തിനായി ഞാൻ നിങ്ങളെ ജലത്താൽ സ്നാനം കഴിപ്പിക്കുന്നു; എന്നാൽ എൻ്റെ പിന്നാലെ വരുന്നവൻ എന്നെക്കാൾ ശക്തനാണ്, അവൻ്റെ ചെരിപ്പു ചുമക്കാൻ ഞാൻ യോഗ്യനല്ല. അവൻ നിങ്ങളെ പരിശുദ്ധാത്മാവിനാലും തീയാലും സ്നാനം കഴിപ്പിക്കും.
12. ആരുടെ ഫാൻ അവൻ്റെ കയ്യിലുണ്ട്; അവൻ തൻ്റെ തറ വൃത്തിയാക്കുകയും ഗോതമ്പ് കളപ്പുരയിൽ ശേഖരിക്കുകയും പതിർ കെടാത്ത തീയിൽ ദഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും.
നാം കണ്ടതുപോലെ, ഗലീലിയിലെ നസ്രത്തിൽ വളർന്നത് അടിസ്ഥാന സത്യത്തോടുള്ള സ്വീകാര്യതയുടെ ഒരു അവസ്ഥയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സത്യം കേൾക്കുമ്പോൾ അത് സ്വീകരിക്കാൻ ആകാംക്ഷയുള്ള നമ്മുടെ ഓരോരുത്തരിലും ആ ഇടമാണ്. കർത്താവിനെ സ്നേഹിക്കാനും അയൽക്കാരനെ സ്നേഹിക്കാനും പഠിക്കുമ്പോൾ അത് നമ്മുടെ ആദ്യകാല സ്വീകാര്യതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
ഗലീലിയുടെ തെക്ക് എഴുപത് മൈൽ അകലെ യഹൂദ്യയുടെ പ്രദേശമായിരുന്നു, വേരൂന്നിയ മതസ്ഥാപനത്തിൻ്റെ നാടായിരുന്നു. യെഹൂദ്യയുടെ ഹൃദയഭാഗത്ത് ദേവാലയവും ജറുസലേമും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ, ജറുസലേം ആത്മീയ പ്രബോധനത്തിൻ്റെയും ആരാധനയുടെയും ഒരു സ്ഥലമാകേണ്ടതായിരുന്നു. പകരം, അത് മതപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ അഴിമതിയുടെ സ്ഥലമായി മാറി. അതുപോലെ, അത് നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരിലും സ്വാർത്ഥ ആഗ്രഹങ്ങളും തെറ്റായ ആശയങ്ങളും വേരൂന്നിയ ഒരു അവസ്ഥയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ആത്മീയ പുരോഗതി ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഇവ ആദ്യം പിഴുതെറിയണം.
ഈ സ്വയം സേവിക്കുന്ന പെരുമാറ്റങ്ങളുടെയും തെറ്റായ ന്യായവാദങ്ങളുടെയും വേരോടെ പിഴുതെറിയുന്നത് ഇപ്പോൾ ഈ പുതിയ എപ്പിസോഡിൻ്റെ കേന്ദ്ര കഥാപാത്രമായ ജോൺ ദി ബാപ്റ്റിസ്റ്റിൻ്റെ വരവിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സുവിശേഷ വിവരണത്തിൽ യോഹന്നാൻ സ്നാപകനെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ പരാമർശമാണിത്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആദ്യ വാക്കുകൾ നേരായതും പോയിൻ്റ് ആണ്. അവൻ പറയുന്നു, "മാനസാന്തരപ്പെടുക, സ്വർഗ്ഗരാജ്യം സമീപിച്ചിരിക്കുന്നു" (3:2).
എബ്രായ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ യെശയ്യാവ് പ്രവചിച്ചവനായി യോഹന്നാൻ സ്നാപകനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. യെശയ്യാവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, യോഹന്നാൻ വരാനിരിക്കുന്ന രാജ്യത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രവാചകനായിരിക്കും. അവൻ "മരുഭൂമിയിൽ നിലവിളിക്കുന്നവൻ്റെ ശബ്ദം" ആയിരിക്കും, "കർത്താവിൻ്റെ വഴി ഒരുക്കുക, അവൻ്റെ പാതകൾ നേരെയാക്കുക" (3:3; ഇതും കാണുക യെശയ്യാ40:3).
ഒട്ടക രോമംകൊണ്ടുള്ള പരുക്കൻ വസ്ത്രം ധരിച്ച്, തുകൽ ബെൽറ്റ് ധരിച്ച യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ മരുഭൂമിയിൽ താമസിക്കുന്നു, പശ്ചാത്താപം പ്രസംഗിക്കുന്നു, വെട്ടുക്കിളികളുടെയും കാട്ടുതേനിൻ്റെയും ലളിതമായ ഭക്ഷണക്രമം പാലിക്കുന്നു (കാണുക. 3:4). അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സന്ദേശത്തിൻ്റെ നേർക്കാഴ്ച, ഒട്ടകത്തിൻ്റെ രോമത്തിൻ്റെ പരുക്കൻത, തുകൽ ബെൽറ്റിൻ്റെ കാഠിന്യം, ലളിതവും കഠിനവുമായ ഭക്ഷണക്രമം എന്നിവ ജോണിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലിൻ്റെ പരുക്കൻ, ബാഹ്യ സ്വഭാവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ, സുവിശേഷ വിവരണങ്ങളിലുടനീളം, യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ വചനത്തിൻ്റെ അക്ഷരീയ അർത്ഥത്തിൻ്റെ നേരായ പഠിപ്പിക്കലുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. 1
ആഖ്യാനത്തിൻ്റെ ശ്രദ്ധ ഇപ്പോൾ യേശുവിൽ നിന്ന് സ്നാപക യോഹന്നാനിലേക്ക് മാത്രമല്ല, നസ്രത്തിൽ നിന്ന് യഹൂദ്യയിലേക്കും മാറിയിരിക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയ അധികാരികളുടെയും മതനേതാക്കളുടെയും നാടാണിത്. യെരൂശലേമിൻ്റെ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ച മഹാനഗരം യഹൂദ്യയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അതിനെ ഒരു മരുഭൂമി എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, "അക്കാലത്ത് യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ യെഹൂദ്യയുടെ മരുഭൂമിയിൽ പ്രസംഗിച്ചു" (3:1). ഇത് അക്കാലത്തെ യഹൂദ്യ ദേശത്ത്—ആത്മീയ മരുഭൂമിയിൽ—മതത്തിൻ്റെയും രാഷ്ട്രീയത്തിൻ്റെയും അവസ്ഥയെ കൃത്യമായി വിവരിക്കുന്നു. 2
ആത്മീയമായി എന്താണ് പ്രതിനിധാനം ചെയ്യപ്പെടുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായ ഒരു ആശയം ലഭിക്കുന്നതിന്, “മരുഭൂമി” എന്ന പദത്താൽ ബൈബിളിലെ എഴുത്തുകാർ എന്താണ് ഉദ്ദേശിച്ചതെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ വയലുകളും സമൃദ്ധമായ വന്യജീവികളുമുള്ള, കേടുകൂടാത്ത വളർച്ചയുള്ള സ്ഥലത്തെ ഇത് പരാമർശിക്കുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച്, ബൈബിളിലെ എഴുത്തുകാർ "മരുഭൂമി" എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചത് ഉപയോഗപ്രദമായ ഒന്നും ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു തരിശായ സ്ഥലത്തെയാണ്.
യഹൂദ്യ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്ന ഒരു മഹാനഗരമായിരുന്നിരിക്കാമെങ്കിലും, സത്യം വളച്ചൊടിക്കപ്പെടുകയും ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾക്ക് വേരുറപ്പിക്കാൻ കഴിയാതെ വരികയും ചെയ്തതിനാൽ അതിനെ "മരുഭൂമി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ആധികാരികമായ ആത്മീയതയുടെ കാര്യത്തിൽ, അത് നിബിഡ വനത്തെക്കാൾ ഒരു തരിശായ മരുഭൂമി പോലെയായിരുന്നു. ദൈവകൽപ്പനകളേക്കാൾ മനുഷ്യരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പഠിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് മതനേതാക്കൾ ഉരുക്കു കൈകൊണ്ട് ഭരിച്ചു.
തങ്ങൾ ആളുകളെ സ്വർഗത്തിലേക്കുള്ള വഴി പഠിപ്പിക്കുകയാണെന്ന് മതനേതാക്കന്മാർ ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ടാകാം, അവർ വളരെ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടു. അതുകൊണ്ടാണ് യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ്റെ സന്ദേശം മതസ്ഥാപനങ്ങളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നത്: "മാനസാന്തരപ്പെടുക," അവൻ പറയുന്നു, "സ്വർഗ്ഗരാജ്യം സമീപിച്ചിരിക്കുന്നു" (3:2).
എന്നാൽ എന്താണ് മാനസാന്തരം?
നമ്മൾ ചെയ്ത കാര്യങ്ങളിൽ ഖേദിക്കുന്നതിനെയാണ് ഈ പദം സാധാരണയായി സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഇത് "പശ്ചാത്താപം" (അവരുടെ പ്രവൃത്തികളിൽ ഖേദിക്കുന്ന ആളുകൾ), "തപസ്സു" (പാപങ്ങൾക്കുള്ള പ്രായശ്ചിത്തം), "തപസ്യ" (അവരുടെ അതിക്രമങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ ആളുകളെ അയക്കുന്ന സ്ഥലം) തുടങ്ങിയ വാക്കുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഈ ആശയങ്ങൾ തീർച്ചയായും മാനസാന്തരത്തിൻ്റെ ഭാഗമാണെങ്കിലും, അതിൽ പലതും ഉൾപ്പെടുന്നു. നമ്മുടെ പാപങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നതും അംഗീകരിക്കുന്നതും കുറ്റബോധം തോന്നുന്നതും മാത്രമല്ല, ദൈവത്തോടുള്ള പ്രാർത്ഥനയും പാപകരമായ ചിന്തകളും പെരുമാറ്റങ്ങളും ഒഴിവാക്കി ഒരു പുതിയ ജീവിതം ആരംഭിക്കാനുള്ള ദൃഢനിശ്ചയവും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. പാപകരമായ ചിന്തകളും പെരുമാറ്റങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കുക എന്നത് പത്ത് കൽപ്പനകൾക്ക് വിരുദ്ധമായ ഏതെങ്കിലും ചിന്തയോ പെരുമാറ്റമോ നിരസിക്കുക എന്നതാണ്. ഇതാണ് കർത്താവിന് വഴിയൊരുക്കുന്നത്. 3
അപ്പോൾ യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ വചനത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാന പഠിപ്പിക്കലുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവൻ്റെ മുന്നറിയിപ്പ് ശ്രദ്ധിക്കുന്നവർ സ്നാനം ഏൽക്കും, അതായത്, വചനത്തിലെ അക്ഷരത്തിൻ്റെ സത്യങ്ങളാൽ അവർ സ്വയം കഴുകും. ഇതിനെ വെള്ളത്താൽ സ്നാനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം വെള്ളം ദൈവിക സത്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു-പ്രത്യേകിച്ച് അക്ഷരീയ അർത്ഥത്തിൻ്റെ വ്യക്തവും ഉന്മേഷദായകവും ജീവൻ നൽകുന്നതുമായ സത്യങ്ങൾ. 4
അതേ സമയം, വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിൻ്റെ അക്ഷരവും ആത്മാവിനാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, യോഹന്നാൻ പറയുന്നു: “ഞാൻ നിങ്ങളെ മാനസാന്തരത്തിനായി ജലത്താൽ സ്നാനം കഴിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ എൻ്റെ പിന്നാലെ വരുന്നവൻ എന്നെക്കാൾ ശക്തനാണ്, അവൻ്റെ ചെരിപ്പുകൾ വഹിക്കാൻ ഞാൻ യോഗ്യനല്ല. അവൻ നിങ്ങളെ പരിശുദ്ധാത്മാവിനാലും അഗ്നിയാലും സ്നാനം കഴിപ്പിക്കും” (3:11).
ആത്മീയമായി മനസ്സിലാക്കിയ, യോഹന്നാൻ്റെ സ്നാനം, തിരുവെഴുത്തുകളിലെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാന സത്യങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒരു ആമുഖമാണ്. ഇതിനെ "ജലസ്നാനം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എന്നാൽ അനുസരണത്തിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ നിന്നും ഈ സത്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, നാം പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ സ്നാനത്തിന് വിധേയരാകുന്നു. അവസാനമായി, സ്നേഹത്തിൽ നിന്നുള്ള ഈ സത്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ നാം പരിശ്രമിക്കുമ്പോൾ, അതിനുള്ള ശക്തി ദൈവത്തിൽ നിന്ന് മാത്രമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ച്, നാം അഗ്നിസ്നാനത്തിന് വിധേയരാകുന്നു. ദൈവസ്നേഹത്തിൻ്റെ അഗ്നിയാണ് നമ്മിൽ ജ്വലിക്കുന്നത്. 5
ഈ അഗ്നി നമ്മിൽ ഉദിക്കുമ്പോൾ, കേവലം അനുസരണത്താൽ നാം ഇനി സത്യമനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്നില്ല; നാം സത്യമാണെന്ന് കാണുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ട് സത്യമനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്നില്ല. മറിച്ച്, നമ്മൾ സത്യത്തിനനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്നു, കാരണം സത്യമനുസരിച്ച് ജീവിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഇതാണ് അഗ്നിസ്നാനം.
കർത്താവിനോടുള്ള സ്നേഹം ജീവൻ നൽകുന്ന അഗ്നിയാണ്. എന്നാൽ ആത്മസ്നേഹവും ലോകത്തിൻ്റെ വസ്തുക്കൾ കൈവശമാക്കാനുള്ള സ്നേഹവും കർത്താവിനോടുള്ള ഒരു വിശുദ്ധ സ്നേഹത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ, മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള അഗ്നി ജ്വലിക്കുന്നു-ആത്മീയ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന "അണയാത്ത തീ". വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിൽ ഇത് ഉപയോഗശൂന്യമായ പതിരിൽ നിന്ന് ഉപയോഗപ്രദമായ ഗോതമ്പിനെ വേർതിരിക്കുന്നതായി വിവരിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ആ പതിർ ഒരിക്കലും അണയാത്ത തീയിൽ കത്തിക്കുന്നു.
ഒരിക്കലും അണയാത്ത അഗ്നി, ആത്മസ്നേഹത്തിൻ്റെ അണയാത്ത ജ്വാലയാണ്, അയൽക്കാരൻ്റെ മേലും ദൈവത്തിൻ മേൽ പോലും സ്വയം ഉയർത്തുന്ന സ്വാർത്ഥവും അഹംഭാവവും ഉള്ള സ്നേഹം. അതുകൊണ്ട്, യോഹന്നാൻ മതനേതാക്കന്മാർക്കെതിരായ തൻ്റെ സംഭാഷണം അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: “അവൻ തൻ്റെ ഗോതമ്പ് കളത്തിൽ ശേഖരിക്കും; എന്നാൽ അവൻ പതിർ കെടാത്ത തീയിൽ ദഹിപ്പിക്കും” (3:12). 6
ഒരു പ്രായോഗിക പ്രയോഗം
യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ നടക്കുന്ന സ്നാനങ്ങൾ കാണാൻ വരുന്ന മതനേതാക്കന്മാരെ കാണുമ്പോൾ, യോഹന്നാൻ അവരെ “അണലികളുടെ സന്തതി” എന്ന് വിളിക്കുകയും “കോടാലി വേരിൽ വെച്ചിരിക്കുന്നു” എന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. മതനേതാക്കൾ പ്രചരിപ്പിച്ച തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കലുകളെ പിഴുതെറിയാനുള്ള വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിൻ്റെ ശക്തിയെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കൂടാതെ, യോഹന്നാൻ അവരോട് പറയുന്നത്, അബ്രഹാമിൻ്റെ മക്കളായതിനാൽ അവർക്ക് അവരുടെ വംശപരമ്പരയിൽ മാത്രം ആശ്രയിക്കാനാവില്ല, എന്നാൽ അവർ "മാനസാന്തരത്തിന് യോഗ്യമായ ഫലം കായ്ക്കണം" (കാണുക. 3:7-10). ഒരു പ്രായോഗിക പ്രയോഗമെന്ന നിലയിൽ, യഥാർത്ഥ മാനസാന്തരം മോശമായി തോന്നുന്നതിനേക്കാളും ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നതിനേക്കാളും അല്ലെങ്കിൽ ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നതിനേക്കാളും കൂടുതലാണെന്ന് ഓർക്കുക. നിങ്ങൾ വേരിൽ കോടാലി ഇടുകയും വേണം. ഇതിനർത്ഥം നിങ്ങൾ സഹായത്തിനായി കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ വഴികൾ മാറ്റുകയും കൽപ്പനകൾക്കനുസൃതമായി ഒരു പുതിയ ജീവിതം ആരംഭിക്കുകയും വേണം.
എന്തുകൊണ്ടാണ് യേശു യോഹന്നാനാൽ സ്നാനമേൽക്കേണ്ടി വന്നത്
13. അനന്തരം യേശു ഗലീലിയിൽ നിന്ന് ജോർദാനിലേക്ക് യോഹന്നാനാൽ സ്നാനമേൽക്കാനായി അവൻ്റെ അടുക്കൽ വരുന്നു.
14. എന്നാൽ യോഹന്നാൻ അവനെ വിലക്കി: എനിക്കു നിന്നാൽ സ്നാനം ഏൽക്കേണ്ടതുണ്ട്, പിന്നെ നീ എൻ്റെ അടുക്കൽ വന്നോ?
15. യേശു അവനോടു പറഞ്ഞു: ഇപ്പോൾ [അങ്ങനെ ആകട്ടെ]; എന്തെന്നാൽ, എല്ലാ നീതിയും നിറവേറ്റാൻ ഞങ്ങൾക്കായി മാറുന്നു. എന്നിട്ട് അവനെ അനുവദിച്ചു.
അക്ഷരീയ വിവരണത്തിൽ, യേശു ഇപ്പോൾ യോഹന്നാനെ സമീപിക്കുന്നു. യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന വചനത്തിൻ്റെ അക്ഷരീയ അർത്ഥത്തെ സമീപിക്കുന്ന, യേശു പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന, വചനത്തിൻ്റെ ആത്മീയ അർത്ഥത്തിൻ്റെ ചിത്രമാണിത്. യോഹന്നാൻ തന്നെ സ്നാനപ്പെടുത്താൻ യേശു ആഗ്രഹിച്ചെങ്കിലും, യോഹന്നാൻ അതിന് വിമുഖത കാണിക്കുന്നു. യോഹന്നാൻ യേശുവിനോട് പറയുന്നു: “എനിക്ക് അങ്ങയാൽ സ്നാനം ഏൽക്കേണ്ടതുണ്ട്, നീ എൻ്റെ അടുക്കൽ വരുന്നുണ്ടോ?” (3:14). ജോണിന് മടിച്ചുനിൽക്കാൻ നല്ല കാരണമുണ്ട്. സ്നാനത്തിലൂടെ യോഹന്നാൻ അവനു നൽകാൻ കഴിയുന്ന എന്തിനേക്കാളും ഉയർന്ന ആത്മീയതയ്ക്കനുസരിച്ചാണ് യേശു ജീവിക്കുന്നതെന്ന് അവനറിയാം. അപ്പോൾ, യോഹന്നാനാൽ യേശുവിനെ സ്നാനപ്പെടുത്തേണ്ടത് എന്തുകൊണ്ട്? എല്ലാത്തിനുമുപരി, പ്രപഞ്ചത്തെ ഭരിക്കുന്നതും എല്ലാം നൽകുന്നതുമായ ദൈവികത യേശുവിൽ ഇതിനകം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
എന്നാൽ ഈ ആന്തരിക ദൈവത്വം ഇപ്പോഴും വീഴാവുന്ന മാനവികതയെ ധരിക്കുന്നു - ലോകത്തിലേക്ക് തൻ്റെ ജനനത്തിലൂടെ യേശു സ്വീകരിച്ച പാരമ്പര്യ സ്വഭാവം. മാനവികത അതിൻ്റെ യഥാർത്ഥ പ്രാകൃതമായ അവസ്ഥയിൽ നിലനിന്നിരുന്നെങ്കിൽ, യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ്റെയോ ലിഖിത വചനത്തിൻ്റെയോ കർത്താവിൻ്റെ ഭൗതിക ആഗമനത്തിൻ്റെയോ പോലും ആവശ്യമില്ല. മാനവികത സ്വർഗത്തിൻ്റെ അന്തർലീനമായ സത്യങ്ങൾ അവബോധമായും നേരിട്ടും അറിയുകയും അവയനുസരിച്ച് ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. ജീവിതം ദൈവത്തിൽനിന്നുള്ളതാണെന്നും തങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളതല്ലെന്നും പൂർണ്ണമായി വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട്, എല്ലാ സമയത്തും ആളുകൾ ദൈവത്തിൻ്റെ സാന്നിധ്യവും നയിക്കുന്നതും അംഗീകരിക്കുമായിരുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, നിരവധി വർഷങ്ങളായി, പല തലമുറകളിലൂടെയും, ദൈവത്തിൻ്റെ ദാനമെന്നതിലുപരി ജീവൻ തങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചതെന്ന് ആളുകൾ വിശ്വസിച്ചു. “നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിൻ്റെ വൃക്ഷത്തിൽ” നിന്ന് ആദാം ഭക്ഷിക്കുന്നത് ഇതിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ജീവിതം തങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളതാണെന്ന് വിശ്വസിച്ച് ആളുകൾ ക്രമേണ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അകന്നപ്പോൾ, ദൈവത്തോടും അയൽക്കാരനോടും ഉള്ള സ്വതസിദ്ധമായ സ്നേഹത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് അവർ അകന്നുപോയി. ദൈവശാസ്ത്രപരമായി ഇതിനെ "മനുഷ്യൻ്റെ പതനം" എന്നും "ആദാമിൻ്റെ പാപം" എന്നും വിളിക്കുന്നു. 7
മാനവികതയുടെ ഈ വീണുപോയ അവസ്ഥയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിലും, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഉറവിടമായ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ യഥാർത്ഥ അവബോധത്തിലേക്ക് നമ്മെ തിരികെ നയിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപാധിയെന്ന നിലയിലും, മനുഷ്യരാശിയെ ഉയർത്തെഴുന്നേൽക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിന് ഒരു ലിഖിത വചനം-ദൈവവചനം-നൽകണം. അതിൻ്റെ വീണുപോയ അവസ്ഥ. ഈ രീതിയിൽ, ജീവിതത്തിൽ പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയുന്ന സത്യത്തിൻ്റെ സമ്പാദനത്തിലൂടെ, മനുഷ്യരാശിക്ക് അതിൻ്റെ യഥാർത്ഥ സമഗ്രത വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള അവസരം ലഭിക്കും.
വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിൻ്റെ അക്ഷരസത്യങ്ങൾ പഠിക്കുന്നതിലൂടെയാണ് ഇത് ആദ്യം സംഭവിക്കുന്നത്. യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ നൽകിയ ജലസ്നാനമാണ് ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. പിന്നീട്, വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിലെ ആത്മീയ സത്യങ്ങൾ പഠിക്കുന്നതിലൂടെയും ജീവിക്കുന്നതിലൂടെയും ആളുകൾ ഒരു പുതിയ ധാരണ വികസിപ്പിക്കുകയും ഒരു പുതിയ ഇച്ഛാശക്തി സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യും. പരിശുദ്ധാത്മാവിനാലും അഗ്നിയാലും സ്നാനം ഏൽക്കുക എന്നതിൻ്റെ അർത്ഥം ഇതാണ്.
ലിഖിത വചനം നൽകിയിട്ടും, മാനവികത അതിൻ്റെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നത് തുടർന്നു. മനുഷ്യത്വം ക്ഷയിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നതിനാൽ, അത് മേലാൽ തിരുവെഴുത്തുകൾ വായിക്കുകയോ പഠിക്കുകയോ മനസ്സിലാക്കുകയോ ചെയ്തില്ല. അവ വായിച്ചവർ—മതനേതാക്കന്മാർ—സ്വന്തം ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി വചനത്തെ വളച്ചൊടിക്കാനും വികൃതമാക്കാനും തുടങ്ങി. തൽഫലമായി, ദൈവത്തിന് ആദിയിൽ ചെയ്തതുപോലെ നേരിട്ടോ അല്ലെങ്കിൽ പരോക്ഷമായോ വചനത്തിലൂടെയോ മനുഷ്യരാശിയിലേക്ക് നേരിട്ട് എത്തിച്ചേരാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പരിമിതമായ മാനവികത ധരിച്ച് അയാൾക്ക് നേരിട്ട് വരേണ്ടിവന്നു.
നമ്മളെ ഓരോരുത്തരെയും പോലെ, യേശുവിന് ജനിക്കണം, പഠിക്കണം, സ്നാനം ഏൽക്കണം, അങ്ങനെ ക്രമപ്രകാരം അവൻ്റെ ആത്മീയ പാതയിൽ പ്രവേശിക്കണം. യേശു ദൈവാവതാരമാണെങ്കിലും, ഭൂമിയിലെ അവൻ്റെ ജീവിതം, തുടർച്ചയായ തലമുറകളിലൂടെ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ട എല്ലാ മാനുഷിക ദൗർബല്യങ്ങളും വീഴ്ചകളും-അതായത്, സ്വയത്തിൻ്റെയും ലോകത്തിൻ്റെയും ദുഷിച്ച പ്രണയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ക്രമേണ തള്ളിക്കളയുന്ന പ്രക്രിയയായിരിക്കും. കാലക്രമേണ, പ്രലോഭനങ്ങളിലെ തുടർച്ചയായ വിജയങ്ങളിലൂടെ, യേശു ക്രമേണ തൻ്റെ മാനവികതയെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും കൂടുതൽ ദൈവികനാകുകയും ചെയ്യും. അതുപോലെ, പ്രലോഭനങ്ങളിലെ വിജയങ്ങളിലൂടെ, നാം ക്രമേണ നമ്മുടെ മനുഷ്യത്വമില്ലായ്മ ഉപേക്ഷിച്ച് കൂടുതൽ പൂർണ മനുഷ്യരായിത്തീരുന്നു.
നമ്മിൽ ഓരോരുത്തർക്കും, വചനത്തിൻ്റെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് സത്യം പഠിച്ചുകൊണ്ട് ആത്മീയ ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നു. യേശുവിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ, ഈജിപ്തിലും പിന്നീട് ഗലീലിയിലെ നസ്രത്തിലും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ നടന്ന പഠനങ്ങൾ ഇത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ യോഹന്നാനാൽ സ്നാപനമേൽക്കാനായി യേശു ജോർദാൻ നദിയിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു. ഈ വിധത്തിൽ, സ്നാനത്തിൻ്റെ ആവശ്യകത യേശു പ്രകടമാക്കുന്നു. ജോർദാൻ നദി വാഗ്ദത്ത ദേശത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടമായി ദീർഘകാലമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നതുപോലെ, വചനത്തിൻ്റെ അക്ഷരസത്യങ്ങളിലുള്ള പ്രബോധനം ആത്മീയ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനമാണ്. അതിനാൽ, വഴി കാണിക്കാൻ വന്ന യേശു യോഹന്നാനോട് പറയുന്നു, "ഇപ്പോൾ അങ്ങനെയാകാൻ അനുവദിക്കുക, അങ്ങനെ എല്ലാ നീതിയും നിറവേറ്റുന്നത് ഉചിതമാണ്" (3:15). 8
നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും സമാനമായ ഒരു പ്രക്രിയയിലൂടെ കടന്നുപോകണം, വാക്കിൻ്റെ അക്ഷരീയ അർത്ഥത്തിൻ്റെ ലളിതമായ സത്യങ്ങൾ പഠിച്ച്, തുടർന്ന് അവ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധത പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സ്നാനത്തോടെയാണ് ഇത് ആരംഭിക്കുന്നത്. 9
ഒരു പ്രായോഗിക പ്രയോഗം
ഏതൊരു സുവിശേഷത്തിലും യേശുവിൻ്റെ ആദ്യ വാക്കുകൾ "ഇപ്പോൾ അങ്ങനെ ആകാൻ അനുവദിക്കുക" എന്നതാണ്, അവൻ്റെ ആദ്യത്തെ പ്രവൃത്തി സ്നാനമേൽക്കുക എന്നതാണ്. ഈ ആദ്യ വാക്കുകളും ആദ്യത്തെ പ്രവൃത്തിയും ഒരു വലിയ പാഠം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിക്കുമ്പോൾ, വചനത്തിൻ്റെ അക്ഷരീയ സത്യങ്ങൾ പഠിച്ചുകൊണ്ട് നമ്മുടെ ഉദ്ഘാടനം ആരംഭിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിൻ്റെ ഭാഷയിൽ, വാഗ്ദത്ത ദേശത്തേക്കുള്ള നമ്മുടെ യാത്രയിൽ ജോർദാൻ നദിയിലൂടെ കടന്നുപോകുക എന്നതിൻ്റെ അർത്ഥം ഇതാണ്. ഒരു പ്രായോഗിക പ്രയോഗമെന്ന നിലയിൽ, നിങ്ങൾക്കോ നിങ്ങളുടെ കുട്ടികൾക്കോ വേണ്ടിയുള്ള സ്നാനത്തിൻ്റെ കൂദാശ പരിഗണിക്കുക. സ്നാനത്താൽ ആരും രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിലും, ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ സത്യങ്ങളിലേക്ക് കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും ഇത് ഒരു ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി വർത്തിക്കും. ഈ ശക്തമായ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ വരും ദിവസങ്ങളിൽ നിങ്ങളെ നന്നായി സേവിക്കും. അദൃശ്യമായ സ്വർഗീയ സ്വാധീനങ്ങളുമായി അത് നിങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. യേശു പറയുന്നതുപോലെ, "ഇപ്പോൾ അങ്ങനെയാകാൻ അനുവദിക്കുക, കാരണം എല്ലാ നീതിയും നിറവേറ്റുന്നത് ഉചിതമാണ്."
ആകാശം തുറന്നിരിക്കുന്നു
16. യേശു സ്നാനം ഏറ്റ ഉടനെ വെള്ളത്തിൽനിന്നു കയറി. അപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗം അവനുവേണ്ടി തുറന്നു, ദൈവത്തിൻ്റെ ആത്മാവ് പ്രാവിനെപ്പോലെ ഇറങ്ങി തൻ്റെ മേൽ വരുന്നതും അവൻ കണ്ടു.
17. “ഇവൻ എൻ്റെ പ്രിയപുത്രൻ, ഇവനിൽ ഞാൻ പ്രസാദിച്ചിരിക്കുന്നു” എന്നു സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു ഒരു ശബ്ദം.
വചനത്തിലെ അക്ഷരത്തിലെ ലളിതമായ സത്യങ്ങൾ പഠിക്കാനും പഠിക്കാനും നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ പ്രയോഗിക്കാനും തുടങ്ങുമ്പോൾ, അതിശയകരമായ എന്തെങ്കിലും സംഭവിക്കുന്നു. നാം വായിക്കുന്നു, “യേശു സ്നാനം ഏറ്റ ഉടനെ വെള്ളത്തിൽനിന്നു കയറി; അപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗം അവനുവേണ്ടി തുറന്നു" (3:16).
സ്വർഗ്ഗം തുറക്കുന്നത് വാക്കിൻ്റെ ആന്തരിക അർത്ഥം തുറക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അക്ഷരീയ പദങ്ങൾക്കുള്ളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ആത്മീയ അർത്ഥത്തിൻ്റെ ധാരണ. സാധാരണയായി, നീണ്ട വർഷത്തെ പഠനത്തിലൂടെയും പ്രയോഗത്തിലൂടെയും പുതിയ ഉൾക്കാഴ്ചകൾ നമ്മിലേക്ക് വരുന്നതിനാൽ ഇതിന് ഗണ്യമായ സമയമെടുക്കും. എന്നാൽ ആത്മാവ് ദൈവികമായ യേശുവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് ഉടനടി സംഭവിക്കുന്നു. നാം വായിക്കുന്നു, “ദൈവത്തിൻ്റെ ആത്മാവ് ഒരു പ്രാവിനെപ്പോലെ ഇറങ്ങി തൻ്റെ [യേശു] മേൽ വരുന്നതും അവൻ [യോഹന്നാൻ] കണ്ടു. പെട്ടെന്ന് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ശബ്ദം ഉണ്ടായി, 'ഇവൻ എൻ്റെ പ്രിയപുത്രൻ, ഇവനിൽ ഞാൻ പ്രസാദിച്ചിരിക്കുന്നു' (3:16-17). 10
യോഹന്നാൻ സ്നാനം ഏൽക്കുന്ന യേശുവിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്, യേശു പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന വചനത്തിൻ്റെ ആത്മീയ അർത്ഥത്തിൻ്റെയും യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന വചനത്തിൻ്റെ അക്ഷരീയ അർത്ഥത്തിൻ്റെയും കൂടിച്ചേരലിനെയാണ്. ഫലം ആകാശം തുറക്കപ്പെടുന്നു. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ബാഹ്യഭാഗങ്ങൾ നാം മനസ്സിലാക്കുകയും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്ത ആത്മീയ തത്വങ്ങളുമായി യോജിക്കുമ്പോൾ ഇതുതന്നെ സത്യമാണ്. നമ്മുടെ ആത്മീയ ധാരണ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ബാഹ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ഒന്നാകുമ്പോൾ, നാം ദൈവരാജ്യം അനുഭവിക്കുന്നു. ദൈവത്തിൻ്റെ ആത്മാവ് നമ്മുടെമേൽ വരുകയും “ആകാശം തുറക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.”
ആത്മീയ പുരോഗതിയുടെ സ്വഭാവം
എല്ലാ ആത്മീയ പുരോഗതിയും സംഭവിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. ഇത് യേശു കടന്നുപോകുന്ന പ്രക്രിയയ്ക്ക് സമാനമാണ്, പക്ഷേ അത്ര വേഗത്തിലല്ല. ഓരോ ചുവടിലും നമുക്ക് യേശുവിൻ്റെ ദിവ്യസഹായം ഉണ്ടെന്നത് സത്യമാണെങ്കിലും, അതിജീവിക്കാനും പ്രശ്നങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാനും ഇനിയും തടസ്സങ്ങളുണ്ട്. വാക്കിൻ്റെ അക്ഷരീയ അർത്ഥത്തിൽ നിന്നുള്ള സത്യങ്ങൾ തീർച്ചയായും നമുക്ക് പ്രക്രിയ ആരംഭിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവ ഉപയോഗപ്പെടുത്താൻ നാം പരിശ്രമിക്കണം. ഈ സത്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നതിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന നമ്മുടെ ഭാഗങ്ങൾ ഉള്ളതിനാൽ അനിവാര്യമായും നാം എതിർപ്പിനെ നേരിടേണ്ടിവരും.
ഈ ചെറുത്തുനിൽപ്പിനെ, നമ്മുടെ പൈതൃകവും സ്വായത്തമാക്കിയതുമായ സ്വാർത്ഥതയുടെ മാതൃകകൾ ഉണർത്തുന്നതിനെ "പ്രലോഭനം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സത്യം അറിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ പ്രലോഭനങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ നമ്മൾ സത്യം മനസ്സിലാക്കി, അത് വിശ്വസിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, കാര്യങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണ്. സത്യമെന്താണെന്ന് ഇപ്പോൾ നമുക്കറിയാം, അതിനനുസരിച്ച് ജീവിക്കാൻ നാം സ്വയം നിർബന്ധിതരായിരിക്കണം.
സത്യത്തിൻ്റെ സമ്പാദനത്തോടൊപ്പം അതിൽ സ്വയം സ്ഥിരീകരിക്കാനുള്ള അവസരവും വരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ, നാം തിരഞ്ഞെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, അതിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയാൻ. തീരുമാനത്തിൻ്റെ ഈ സമയത്തെ "പ്രലോഭനം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പുതുതായി പഠിച്ച ഒരു സത്യത്തെ യഥാർത്ഥത്തിൽ അതനുസരിച്ച് ജീവിച്ചുകൊണ്ട് നമുക്ക് സ്വന്തമാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു സമയമാണിത്. ഇത് ഒരു വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞ പ്രക്രിയയായിരിക്കാമെങ്കിലും, ഇത് ഏറ്റവും ആവശ്യമാണ്. കാരണം, പ്രലോഭന പ്രക്രിയയിലൂടെ മാത്രമേ നമുക്ക് നമ്മുടെ ആത്മീയ സ്വഭാവം വികസിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ. നമ്മൾ ചില സത്യം പഠിച്ചയുടനെ ആരംഭിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയയാണ്, അതിനെ "സ്നാനം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അതനുസരിച്ച് ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
അതനുസരിച്ച്, യേശുവിൻ്റെ സ്നാനം പൂർത്തിയായ ഉടൻ, അവൻ പിശാചാൽ പ്രലോഭിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. അവൻ പഠിച്ച സത്യം ഓർമ്മയിൽ മാത്രം നിലനിൽക്കില്ല. പ്രലോഭനത്തിൻ്റെ തീയിൽ അത് പരീക്ഷിക്കപ്പെടണം. അതിനാൽ, നമ്മുടെ ദൈവിക വിവരണം തുടരുമ്പോൾ, ജലസ്നാനം അഗ്നി പരീക്ഷണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അടുത്ത എപ്പിസോഡിൻ്റെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രം ഇതായിരിക്കും.
അടിക്കുറിപ്പുകൾ:
1. എഇ 619:16: “യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ വചനത്തിൻ്റെ പുറംഭാഗങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അവ അവൻ്റെ വസ്ത്രം പോലെ സ്വാഭാവികമാണ് ... അതായത്, ഒട്ടകത്തിൻ്റെ രോമവും അവൻ്റെ അരക്കെട്ടിലെ തുകൽ ബെൽറ്റും.... പദത്തെ അതിൻ്റെ ഏറ്റവും ബാഹ്യമായ അർത്ഥത്തിൽ 'അക്ഷരത്തിൻ്റെ അർത്ഥം' അല്ലെങ്കിൽ 'സ്വാഭാവിക അർത്ഥം' എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം യോഹന്നാൻ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് ഇതാണ്.
2. Apocalypse Explained 730:4: “'മരുഭൂമി' എന്ന വാക്കിലും 'ഏകാന്തത', 'പാഴ് സ്ഥലങ്ങൾ' എന്നിവയും പല ഭാഗങ്ങളിലും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല, നന്മയില്ലാത്തതിനാൽ അതിൽ സത്യമില്ലാതാകുമ്പോൾ മതത്തിൻ്റെ അവസ്ഥയെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മതത്തിൻ്റെ ഈ അവസ്ഥയെ 'മരുഭൂമി' എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം ആത്മീയ ലോകത്ത് നല്ലതല്ലാത്തതിനാൽ സത്യത്തിൽ ഇല്ലാത്തവർ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലം ഒരു മരുഭൂമി പോലെയാണ്, അവിടെ സമതലങ്ങളിൽ പച്ചപ്പും വയലുകളിൽ വിളവുമില്ല. , തോട്ടങ്ങളിലെ ഫലവൃക്ഷങ്ങളല്ല, മറിച്ച് വരണ്ടതും വരണ്ടതുമായ തരിശായ നിലമാണ്.
3. യഥാർത്ഥ ക്രൈസ്തവ മതം528: “യഥാർത്ഥ പശ്ചാത്താപം എന്നത് സ്വയം പരിശോധിച്ച്, ഒരുവൻ്റെ പാപങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുകയും അംഗീകരിക്കുകയും, കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ഒരു പുതിയ ജീവിതം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതും കാണുക യഥാർത്ഥ ക്രൈസ്തവ മതം530: “അപ്പോൾ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: ഒരാൾ എങ്ങനെ മാനസാന്തരപ്പെടും? ഉത്തരം, പ്രവൃത്തിയിൽ; അതായത്, സ്വയം പരിശോധിച്ച്, ഒരുവൻ്റെ പാപങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട്, കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിച്ച്, ഒരു പുതിയ ജീവിതം ആരംഭിക്കുക. എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും അവരുടെ മുമ്പിലുള്ള പത്ത് കൽപ്പനകൾ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ ഇത് കാണാവുന്നതാണ്; ഇവിടെ പത്തു കൽപ്പനകളിൽ ആറെണ്ണം ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാതിരിക്കാനുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളാണ്, മാനസാന്തരത്താൽ അവയെ അകറ്റുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഒരാൾക്ക് അയൽക്കാരനെ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയില്ല, ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല."
4. വെളിപ്പാടു പുസ്തകത്തിന്റേ പ്രകാശനം378: “ദൈവിക സത്യത്താൽ കർത്താവ് ഒരു വ്യക്തിയെ കഴുകുകയോ ശുദ്ധീകരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. 'ജലം' എന്നത് വചനത്തിൻ്റെ സത്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതനുസരിച്ച് ജീവിതം നയിക്കുന്നതിലൂടെ അത് നല്ലതായിത്തീരുന്നു.
5. സ്വർഗ്ഗീയ രഹസ്യങ്ങൾ9229: “‘പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ സ്നാനം കഴിപ്പിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം വിശ്വാസത്തിൻ്റെ നന്മയിലൂടെ [ധാരണയിൽ] പുനർജനിക്കുക എന്നാണ്; കൂടാതെ ‘അഗ്നിയിൽ സ്നാനം കഴിപ്പിക്കുക’ എന്നാൽ സ്നേഹത്തിൻ്റെ നന്മയിലൂടെ [ഇച്ഛയിൽ] പുനർജനിക്കുക എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ഇതും കാണുക എസി 7950:2 “ദാനധർമ്മം ഒരു ജ്വാല പോലെയാണ്, അതിൽ നിന്ന് പ്രകാശം; എന്തെന്നാൽ നന്മ സ്നേഹത്തിൽ നിന്നാണ്, സ്നേഹം ആത്മീയ അഗ്നിയാണ്, അതിൽ നിന്നാണ് പ്രബുദ്ധത വരുന്നത്.
6. സ്വർഗ്ഗീയ രഹസ്യങ്ങൾ4906: “നല്ലത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ആത്മീയ അഗ്നിയാണ്, അതിൽ നിന്നാണ് ആത്മീയ ചൂട് വരുന്നത്, അത് സജീവമാക്കുന്നു, തിന്മയാണ് അഗ്നിയും തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന താപവും. ജീവൻ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന ഈ ആത്മീയ അഗ്നി അല്ലെങ്കിൽ താപം തിന്മകളോടൊപ്പം കത്തുന്നതും ദഹിപ്പിക്കുന്നതുമായ അഗ്നിയായി മാറുന്നു, കാരണം അവരോടൊപ്പം അത് ഇത്തരത്തിലുള്ള അഗ്നിയായി മാറുന്നു. ഇതും കാണുക എസി 6832:9: “ഒരു വ്യക്തിയുടെ സുപ്രധാന താപത്തിന് മൂലകമായ അഗ്നിയുടെ ഉറവിടത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഉത്ഭവമുണ്ടെന്ന് അറിയാത്ത ആളുകൾക്ക് മറ്റൊന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, അല്ലാതെ നരകാഗ്നി എന്നാൽ ലോകത്ത് കാണപ്പെടുന്നത് പോലെയുള്ള അഗ്നിയാണെന്ന് കരുതുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വചനത്തിൽ, ഈ രണ്ടാമത്തെ തരത്തിലുള്ള അഗ്നി അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് സ്നേഹത്തിൻ്റെ അഗ്നിയാണ്, അങ്ങനെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ അഗ്നി, കർത്താവിൽ നിന്ന് സൂര്യനായി പുറപ്പെടുന്നു. അതിനു വിരുദ്ധമായ അന്വേഷണങ്ങളിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നവരുടെ ഇടയിൽ ഈ അഗ്നി വരുമ്പോൾ, അത് പ്രതികാരം, വിദ്വേഷം, ക്രൂരത എന്നിവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നതും ആത്മസ്നേഹത്തിൽ നിന്നും ലോകസ്നേഹത്തിൽ നിന്നും ഉയർന്നുവരുന്നതുമായ ദുരാഗ്രഹങ്ങളുടെ അഗ്നിയായി മാറുന്നു. നരകത്തിൽ കഴിയുന്നവരെ ദണ്ഡിപ്പിക്കുന്ന അഗ്നിയാണിത്.”
7. യഥാർത്ഥ ക്രൈസ്തവ മതം444: “ആളുകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്, അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും ചിന്തിക്കുന്നതും ചെയ്യുന്നതുമായ എല്ലാം അവരുടെ ഉള്ളിലാണെന്നും അങ്ങനെ അവരിൽ നിന്ന് വരുന്നതാണെന്നും തോന്നുന്നു. ഈ ഭാവം ഇല്ലെങ്കിൽ ഒരു വ്യക്തി മനുഷ്യനാകില്ല, കാരണം ആളുകൾക്ക് നന്മയുടെയും സത്യത്തിൻ്റെയും അല്ലെങ്കിൽ സ്നേഹത്തിൻ്റെയും ജ്ഞാനത്തിൻ്റെയും ഒരു അംശവും സ്വീകരിക്കാനോ നിലനിർത്താനോ സ്വന്തമായുണ്ടാക്കാനോ കഴിയില്ല. ഇത് കൃത്യമായി രൂപപ്പെട്ടില്ലെങ്കിൽ, ഒരു വ്യക്തിയെ ദൈവവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും അതിനാൽ ആർക്കും നിത്യജീവൻ ലഭിക്കില്ലെന്നും ഇതിൽ നിന്ന് പിന്തുടരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ രൂപം ആളുകളെ വിശ്വസിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, അല്ലാതെ കർത്താവല്ല, അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നതിൻ്റെയും ചിന്തിക്കുന്നതിൻ്റെയും ചെയ്യുന്നതിൻ്റെയും ഉറവിടം തങ്ങളാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് എത്രമാത്രം ഉറവിടമാണെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും, അവർ സ്വയം നന്മയെ തിന്മയാക്കി മാറ്റുന്നു. തിന്മയുടെ ഉറവിടം അവരിൽത്തന്നെ ഉണ്ടാക്കുക. ഇതിനെ 'ആദാമിൻ്റെ പാപം' എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
8. Apocalypse Explained 569:4: “ജോർദാൻ നദി ആന്തരിക അല്ലെങ്കിൽ ആത്മീയ സഭയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കാരണം, റൂബൻ, ഗാദ് ഗോത്രങ്ങൾക്കും മനശ്ശെയുടെ പാതിഗോത്രത്തിനും അവകാശം ലഭിച്ച ജോർദാന് അക്കരെയുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ ബാഹ്യമോ പ്രകൃതിദത്തമായതോ ആയ സഭയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ആ നദി ആ പ്രദേശങ്ങൾക്കും കനാൻ ദേശത്തിനും ഇടയിലായിരുന്നതിനാലും. അത് ഒന്നിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള വഴിയായിരുന്നു, അത് ബാഹ്യ സഭയിൽ നിന്ന് സ്വാഭാവികമായ ആന്തരിക സഭയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ കാരണത്താലാണ് സ്നാനം അവിടെ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത്, കാരണം സ്നാനം മനുഷ്യൻ്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അതിലൂടെ സ്വാഭാവിക മനുഷ്യൻ സഭയിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ആത്മീയനാകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതും കാണുക Apocalypse Revealed 776:3: “സ്നാനം ഒരു വിശുദ്ധ കൂദാശയാണ്, കാരണം അത് സ്വർഗ്ഗത്തിനായുള്ള ഒരു അടയാളമായും വചനത്തിൽ നിന്നുള്ള സത്യങ്ങളിലൂടെ ഒരു വ്യക്തിയെ കർത്താവിനാൽ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്നതിൻ്റെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി വർത്തിക്കുന്നു. ജോർദാൻ കടന്ന് ഇസ്രായേൽ മക്കളെ കനാൻ ദേശത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നതുപോലെ, സ്നാനത്താൽ ഒരു വ്യക്തിയെ സഭയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു.
9. യഥാർത്ഥ ക്രൈസ്തവ മതം677: “ശിശുക്കൾ മാത്രമല്ല, ക്രിസ്ത്യൻ മതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്ന എല്ലാ വിദേശ മതപരിവർത്തകരും, ചെറുപ്പക്കാരും പ്രായമായവരും, ഇത് അവർക്ക് നിർദ്ദേശം ലഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, അവർ ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധത ഏറ്റുപറഞ്ഞതുകൊണ്ടാണ്, മാമോദീസയിലൂടെ അവരെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നത്… . ഇതിൽ നിന്നെല്ലാം വ്യക്തമാണ് സ്നാനം എന്നത് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കിടയിൽ ആത്മീയ ലോകത്തും ഉൾപ്പെടുത്തലാണ്.
10. യഥാർത്ഥ ക്രൈസ്തവ മതം164: “യേശു സ്നാനം ഏറ്റപ്പോൾ ഇതാ, സ്വർഗ്ഗം തുറക്കപ്പെട്ടു, ദൈവത്തിൻ്റെ ആത്മാവ് പ്രാവിനെപ്പോലെ ഇറങ്ങി അവൻ്റെമേൽ ഇറങ്ങുന്നത് യോഹന്നാൻ കണ്ടു. 'ഇവൻ എൻ്റെ പ്രിയപുത്രൻ, ഇവനിൽ ഞാൻ പ്രസാദിച്ചിരിക്കുന്നു' എന്നു സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നുള്ള ഒരു ശബ്ദവും.'' ഇതും യോഹന്നാനിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു: "ആത്മാവ് സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു ഇറങ്ങിവരുന്നതു ഞാൻ കണ്ടു എന്നു യോഹന്നാൻ സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. ഒരു പ്രാവിനെപ്പോലെ, അത് അവൻ്റെമേൽ വസിച്ചു.
