"Мы считаем эти истины самоочевидными, что все люди созданы равными, что они наделены своим Создателем определенными неотъемлемыми правами, среди которых жизнь, свобода и стремление к счастью. -Что для обеспечения этих прав между людьми учреждаются правительства, получающие свои справедливые полномочия от согласия управляемых...".
Эти слова звучат в Декларации независимости, принятой Континентальным конгрессом американских колоний в июле 1776 года.
Американский историк Майкл Хоган подчеркивает религиозную основу этой революционной мысли:
"Конгресс основывал свои аргументы в пользу прав человека на религиозных убеждениях. А именно, что эти права вытекают из природы отношений между Богом и человеком. Все человеческие существа обладают правами, которыми Бог наделил их в самой их человечности. Поскольку они неотъемлемы, их никогда нельзя отнять".
Это не было совершенно новой идеей американских основателей.
Перемены витали в воздухе. Публикация английского перевода Библии Уильяма Тиндейла в 1526 году предшествовала Декларации независимости на 250 лет. Печатный станок предшествовал ей на 327 лет. Жители Европы и Америки читали свои Библии и размышляли о том, что они там нашли. Книга Джона Буньяна "Прогресс пилигрима", опубликованная в 1678 году, обошла по продажам все другие английские произведения, кроме Библии. Была вновь обретенная духовная независимость - осознание того, что каждый может читать Слово и обращаться к Богу, не нуждаясь в латыни и не завися от иерархии - заступничества святого, священника или короля - чтобы сделать это за него.
Хоган отмечает контекст следующим образом:
"Многие европейские политические философы и богословы постулировали, что поскольку все люди (по крайней мере, христиане) могут быть спасены, это означает, что все они, абстрактно говоря, равны перед Богом. Эта точка зрения имела много приверженцев среди английских мыслителей восемнадцатого века, особенно среди Джона Локка".
Но основатели пошли дальше Локка. Хоган говорит следующее:
"... По-настоящему радикальным во взглядах основателей было то, что они строго выводили политические последствия из реальности "духовного равенства". Для них это не было абстракцией. Они основывали свою концепцию свободы на Божественном происхождении человеческой расы. Поэтому они сделали религиозную свободу одним из краеугольных камней политической структуры, которую они намеревались возвести".
Это еще не все. Эти цитаты Майкла Х. Хогана взяты из работы 2007 года под названием "Религия и свобода: Наследие основателей". Мы надеемся в скором времени предоставить вам больше аргументов по этому вопросу, а также ссылку на всю статью.
