കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവും അവന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരും

കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവും അവന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരും

കർത്താവ് തന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരെ നിർദ്ദേശങ്ങളോടും വലിയ സമ്മാനങ്ങളോടും കൂടി വിട്ടു. നിർദ്ദേശങ്ങൾ പല സ്ഥലങ്ങളിലും പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ സമ്മാനങ്ങൾ കൂടുതൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്നു, നാല് സുവിശേഷങ്ങളിലും പിന്നീട് പ്രവൃത്തികളുടെ പുസ്തകത്തിലും, അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് അവ ആവശ്യമുള്ളതുപോലെ നൽകപ്പെടുന്നു.

ആദ്യം, അപ്പോസ്തലന്മാരെക്കുറിച്ച് ... വ്യക്തമാക്കാൻ, ഇവിടെ ഞാൻ "ശിഷ്യന്മാരെ" പരാമർശിക്കുന്നത് കർത്താവിനെ കേൾക്കാൻ അനുഗമിച്ച ആരെയും ഉൾപ്പെടുത്തുകയും "അപ്പോസ്തലന്മാർ" എന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നത് കർത്താവ് പ്രത്യേകമായി നിയമിച്ച പന്ത്രണ്ട് ആളുകളെയാണ്, ലിസ്റ്റ് ചെയ്തിരിക്കുന്നത് പോലെ മത്തായി10, മർക്കൊസ്3, ഒപ്പം ലൂക്കോസ്6.

ആരായിരുന്നു അപ്പോസ്തലന്മാർ? മത്തായിയുടെയും മർക്കോസിന്റെയും ലിസ്റ്റുകളിൽ നിന്ന്, നമുക്കുള്ളത്: സൈമൺ (പീറ്റർ), ജെയിംസ്, സെബദിയുടെ മക്കളായ ജെയിംസ്, ജോൺ, ആൻഡ്രൂ (പീറ്ററിന്റെ സഹോദരൻ), ഫിലിപ്പ്, ബർത്തലോമിയോ, മത്തായി (ചുങ്കക്കാരൻ), തോമസ്, ജെയിംസ് മകൻ ആൽഫിയസിന്റെ, (മത്തായിയെപ്പോലെ, അവരും സഹോദരന്മാരാണ്), തദ്ദ്യൂസ്, (ലിബ്ബിയസ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു), കനാന്യനായ സൈമൺ (സൈമൺ ദി സെലറ്റ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു), യൂദാസ് ഇസ്‌കാരിയോത്ത്. നഥാനിയേലിന്റെ മറ്റൊരു പേരാണ് ബർത്തലോമിയോ എന്നത് നിസ്സംശയം പറയാം യോഹന്നാൻ1. ലൂക്കിലെ പട്ടികയിൽ മറ്റൊരു യൂദാസ് ഉൾപ്പെടുന്നു, "ജയിംസിന്റെ സഹോദരൻ യൂദാസ്", തദ്ദ്യൂസ് ഇല്ല.

അവർ എങ്ങനെ വ്യക്തിഗതമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു എന്നതിന്റെ കഥകൾ വ്യത്യസ്തമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ, എന്നാൽ ഈ പന്ത്രണ്ടുപേരും കർത്താവ് നിയമിച്ചതാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. താൽപ്പര്യമുള്ള ഒരു കാര്യം - കനാന്യനായ ശിമോനും യൂദാസ് ഈസ്‌കാരിയോത്തും ഒഴികെ, അവരെല്ലാം ഗലീലി കടലിന് ചുറ്റുമുള്ള പട്ടണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരാണ് - ഒരുപക്ഷേ അവ രണ്ടും അങ്ങനെ തന്നെ. ഈ പന്ത്രണ്ടുപേരുടെയും പേരുകൾ വിശുദ്ധ നഗരമായ ന്യൂ ജറുസലേമിന്റെ മതിലുകളുടെ പന്ത്രണ്ട് അടിസ്ഥാനങ്ങളിൽ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. വെളിപ്പാടു21:14 അതിൽ പന്ത്രണ്ടു കവാടങ്ങളും ഉണ്ട്. കർത്താവിനെ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന സ്വാഭാവിക മനുഷ്യന്റെ എല്ലാ വ്യത്യസ്ത അവസ്ഥകളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനാണ് ഈ മനുഷ്യർ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത്. അവർ ഗലീലിയിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്, കാരണം ഗലീലി മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ സ്വാഭാവിക അവസ്ഥയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. വചനത്തിലെ പന്ത്രണ്ട് എന്ന സംഖ്യ മനുഷ്യരാശിയുടെ സാധ്യമായ എല്ലാ അവസ്ഥകളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ഇവിടെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത്, എല്ലായിടത്തും എല്ലാ ആളുകളും തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ അനുതപിക്കുകയും കർത്താവിലേക്ക് തിരിയുകയും ചെയ്താൽ രക്ഷിക്കപ്പെടുകയോ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യാം. ആരും അവന്റെ പരിധിക്ക് പുറത്തല്ല. നമ്മൾ ജനിച്ചത് സ്വാഭാവികമാണ്, എല്ലാവരും അങ്ങനെയാണ്, പക്ഷേ നമ്മുടെ മനസ്സ് ദൈവിക സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ സങ്കൽപ്പങ്ങൾക്ക് ആത്മീയമോ അല്ലെങ്കിൽ ദൈവിക നന്മയെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ധാരണകൾക്ക് സ്വർഗ്ഗീയമോ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഉയർന്നതിലേക്ക് ഉയർത്താൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ രൂപപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ നാമെല്ലാവരും ഒരു സ്വാഭാവിക അവസ്ഥയിൽ ആരംഭിക്കുന്നു, അവന്റെ വചനത്തിലെ കർത്താവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ശ്രദ്ധിക്കുകയും ആ അപ്പോസ്തലന്മാരെപ്പോലെ അവനെ പിന്തുടരുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് മാത്രമേ മുകളിലേക്ക് നീങ്ങാൻ കഴിയൂ.

നമ്മുടെ എല്ലാ സ്വാഭാവിക അവസ്ഥകളും നല്ല അവസ്ഥകളല്ല; അവർക്ക് സ്വാർത്ഥരും ആധിപത്യവും ക്രൂരരുമാകാം. എന്നാൽ "നീതിമാന്മാരെ രക്ഷിക്കാനല്ല, പാപികളെ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് വിളിക്കാനാണ്" താൻ വന്നതെന്ന് കർത്താവ് പറഞ്ഞു. അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം കനാന്യനായ ശിമോനും യൂദാസും രണ്ടുപേരെ അവൻ വിളിച്ചത്. സൈമൺ അധികം അറിയപ്പെടുന്നില്ല, എന്നാൽ ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ വചനത്തിൽ, "കനാൻ യഥാർത്ഥ ആന്തരിക ആരാധന കൂടാതെ ഒരു ബാഹ്യ ആരാധനയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു". (കാണുക സ്വർഗ്ഗീയ രഹസ്യങ്ങൾ1060). കർത്താവിന് അത് കൊണ്ട് പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയുമോ - ആന്തരികമായി വന്ധ്യമായ ബാഹ്യ ആരാധന? അതെ, ഒരു ആരംഭ പോയിന്റായി. കർത്താവിനെ ഭയങ്കരമായി ഒറ്റിക്കൊടുത്ത യൂദാസ് പോലും, കർത്താവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തതിൽ പശ്ചാത്തപിച്ചുവെന്ന് ഞങ്ങളോട് പറയപ്പെടുന്നു. (മത്തായി27:3-5)

അപ്പോസ്തലന്മാർക്കുള്ള കർത്താവിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ

ഏറ്റവും സമഗ്രമായ രണ്ട് സെറ്റ് നിർദ്ദേശങ്ങളാണ് ഉള്ളത് ലൂക്കോസ്10:1-17 അവിടെ എഴുപത് ശിഷ്യന്മാരെ രണ്ടായി രണ്ടായി അയച്ചു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ യേശു സന്ദർശിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന നഗരങ്ങളുടെ ഒരു നിർദ്ദിഷ്‌ട പട്ടികയിലേക്ക്, തുടർന്ന് മത്തായി20:1-19 അവിടെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പന്ത്രണ്ട് അപ്പോസ്തലന്മാരെ എല്ലാ ഇസ്രായേലിലേക്കും അയയ്ക്കുന്നു. പിന്നീട്, വ്യത്യസ്‌ത ലേഖനങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, അപ്പോസ്‌തലന്മാർ വിശാലമായ ഒരു പ്രദേശത്തിലൂടെ മുന്നോട്ടു പോകുന്നു.

സ്വർഗ്ഗരാജ്യം അടുത്തിരിക്കുന്നുവെന്നും എല്ലാവരെയും അവരുടെ പാപങ്ങളിൽ പശ്ചാത്തപിക്കണമെന്നും ആഗ്രഹിക്കുന്നവരെല്ലാം പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ സ്നാനം ഏൽക്കണമെന്നും പ്രസംഗിക്കണമെന്നായിരുന്നു അടിസ്ഥാന നിർദ്ദേശങ്ങൾ. അപ്പോസ്തലന്മാർ പണമോ അധിക വസ്ത്രമോ എടുക്കരുത്, അവരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും പോഷിപ്പിക്കുകയും പാർപ്പിടം നൽകുകയും ചെയ്യുമെന്ന കാര്യത്തിൽ യാതൊരു സംശയവുമില്ലാതെ അവർ പൂർണ്ണമായും കർത്താവിന്റെ കരുതലിൽ ആശ്രയിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. അവരെ സ്വാഗതം ചെയ്‌താൽ, ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ കർത്താവിനെയും അവന്റെ ഉപദേശങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള സുവിശേഷങ്ങൾ അവർ അവിടെ താമസിച്ച് പ്രസംഗിക്കണം, അങ്ങനെയല്ലെങ്കിൽ, അവർ അവരുടെ കാലിൽ നിന്ന് ആ സ്ഥലത്തെ പൊടി കുലുക്കി അവരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോകണം. കാണുക മത്തായി10, 28, മർക്കൊസ്13, 16, ലൂക്കോസ്9, 10:24.

പന്ത്രണ്ട് പേർക്കും നിരവധി ഉറപ്പുകളുണ്ട്. അവരെ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ പരിശുദ്ധാത്മാവ് അയക്കപ്പെടുന്നതുവരെ ജറുസലേമിൽ താമസിക്കണമെന്ന് കർത്താവ് അവരോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് യോഹന്നാൻ20 പത്തുപേരും ഒരുമിച്ചു കൂടിയിരിക്കുന്നിടത്ത് അവൻ അവരുടെമേൽ നിശ്വസിച്ചു, "നിങ്ങൾ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ സ്വീകരിക്കുവിൻ" എന്ന് പറഞ്ഞുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, അവരുമായുള്ള നീണ്ട സംഭാഷണത്തിൽ യോഹന്നാൻ14, 15, 16) തന്റെ ദൗത്യത്തിന് തന്റെ ക്രൂശീകരണവും മരണവും അനിവാര്യമാണെന്നും അത് വരുന്നതിൽ അവർ സന്തോഷിക്കണമെന്നും അദ്ദേഹം അവർക്ക് ഉറപ്പ് നൽകുന്നു. അതെല്ലാം പണ്ടു മുതലേ പ്രവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതാണെന്ന് അവൻ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്ന് അവരെ കാണിക്കുന്നു, (കാണുക മർക്കൊസ്4:34) അവർക്ക് ഒരു ദുരന്തമായി തോന്നുന്നത് യഥാർത്ഥത്തിൽ അവന്റെ മഹത്വീകരണവും അവൻ ചെയ്യാൻ വന്ന ജോലിയുടെ അവസാനവുമാണ്. അവർ, അവന്റെ പന്ത്രണ്ട്, പ്രൊവിഡൻസിന്റെ അതേ നീരാവിയിലാണ്, അവർ സംരക്ഷിക്കപ്പെടും. "വിഷമിക്കരുത്," അവൻ അവരോട് പറയുന്നു, "നിങ്ങൾ പറയേണ്ടത് ഞാൻ നിങ്ങളുടെ വായിലിടും, ജനങ്ങളോട് പറയാനുള്ള സംഭവങ്ങൾ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ഓർമ്മകളിലേക്ക് കൊണ്ടുവരും".

യോഹന്നാനിൽ അത്തരം കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അധ്യായങ്ങളുടെയും വാക്യങ്ങളുടെയും ഒരു പട്ടിക ഇതാ: യോഹന്നാൻ14:1-3, 10, 16-18, 26-28, 15:11, 16, 26-27, 16:7, 13-15, 22, 26-27, 33. അല്ലെങ്കിൽ മൂന്ന് അധ്യായങ്ങൾ വായിച്ച് നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവ തിരഞ്ഞെടുക്കുക.

ഒരു അത്ഭുതകരമായ സമ്മാനം പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു മത്തായി10:13, "എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ ഭാഗ്യമുള്ളവയാണ്, കാരണം അവ കാണുന്നു, നിങ്ങളുടെ ചെവികൾ ഭാഗ്യമുള്ളവയാണ്, കാരണം അവ കേൾക്കുന്നു ... ".

അപ്പോസ്തലന്മാർ അവരുടെ ഗലീലിയൻ ഭാഷയിൽ സംസാരിക്കുമ്പോൾ ഓരോ ശ്രോതാവും അവരുടെ വാക്കുകൾ അവന്റെ ചെവിയിൽ സ്വന്തം ഭാഷയായി കേൾക്കുമെന്ന് പ്രവൃത്തികളുടെ പുസ്തകത്തിൽ കർത്താവ് വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു; തമാശയല്ല, അറബികൾക്ക് അറബിയും ഗ്രീക്കുകാർക്ക് ഗ്രീക്കും റോമാക്കാർക്ക് ലാറ്റിനും.

സഹാനുഭൂതിയുള്ള യഹൂദരുടെ ഒരു സമ്മേളനത്തിൽ പത്രോസ് പ്രസംഗിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, നസ്രത്തിലെ യേശു ദൈവപുത്രനാണെന്നും ആളുകൾ അവനെ പരസ്യമായി ആരാധിക്കണമെന്നും മുമ്പ് തോന്നിയേക്കാവുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പശ്ചാത്തപിക്കണമെന്നും അദ്ദേഹം വ്യക്തമായി ഭയമില്ലാതെ സംസാരിക്കുന്നു. പീറ്ററിന്റെ സംസാരം പ്രവൃത്തികൾ3 ഒപ്പം 4 ധീരവും ശക്തവുമായ ഒന്നാണ്. പൂട്ടിയ വാതിലുകൾക്ക് പിന്നിൽ ഒളിക്കേണ്ടതില്ല.

ക്രിസ്ത്യൻ സഭയുടെ ആദ്യകാല ചരിത്രം ഇതെല്ലാം എത്ര നന്നായി പ്രവർത്തിച്ചുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു. എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം? 2000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് അപ്പോസ്തലന്മാർ സമീപ കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ ജനങ്ങളോട് പ്രസംഗിച്ചു, അവരുടെ പ്രസംഗം അന്നത്തെപ്പോലെ ഇന്നും പ്രസക്തമാണ്: "സ്വർഗ്ഗരാജ്യം സമീപിച്ചിരിക്കുന്നുവല്ലോ." കൈയിലിരിക്കുന്നതിന് ലോകത്തിലെ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തിന്റെ തീയതിയുമായോ അവസ്ഥയുമായോ ഒരു ബന്ധവുമില്ല, അത് നിങ്ങളുടെ മനസ്സിന്റെ ഉള്ളറയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കർത്താവ് അന്നത്തെപ്പോലെ തന്നെ ഇപ്പോൾ നിങ്ങളോട് അടുത്തിരിക്കുന്നു, നാം അവനിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയാലും അവൻ ഒരിക്കലും പിന്തിരിയുന്നില്ല. "ഇതാ ഞാൻ വാതിൽക്കൽ നിന്നു മുട്ടുന്നു, ആരെങ്കിലും കേട്ട് വാതിൽ തുറന്നാൽ അവൻ അകത്തേക്ക് വരും" എന്ന് അവൻ പറഞ്ഞതായി ഓർക്കുക. ഇത് മാറിയിട്ടില്ല, ഒരിക്കലും മാറുകയുമില്ല, എന്നാൽ നമ്മൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതാണെങ്കിൽ അവന്റെ മുട്ടുന്നത് അവഗണിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ അവൻ നമ്മെ വിടുന്നു. നമ്മൾ തിരഞ്ഞെടുക്കണം, പക്ഷേ വാതിൽ തുറക്കാൻ നാം തിരഞ്ഞെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ അവൻ എപ്പോഴും തയ്യാറാണ്.