È comune che le persone pensino di essere malvagie perché a volte sembrano affiorare nella loro testa pensieri malvagi. Potrebbero anche pensare di essere buoni perché a volte sembrano affiorare nella loro testa pensieri buoni. Il Signore insegna nelle Dottrine celesti che questa è una fallacia, un'idea sbagliata.
Cielo e Inferno 302 insegna questo:
"Se le persone credessero che le cose sono veramente così, che tutto il bene viene da Dio e tutto il male dall'inferno, allora non si prenderebbero il merito del bene che c'è in loro o la colpa del male. Ogni volta che pensano o fanno qualcosa di buono, si concentrano sul Signore. E ogni volta che pensavano o facevano del male, lo ributtavano nell'inferno da cui proveniva. Ma poiché non crediamo in alcun afflusso dal cielo o dall'inferno, e quindi crediamo che tutto ciò che pensiamo e intendiamo sia in noi e da noi, facciamo nostro il male e contaminiamo il bene con la nostra sensazione di meritarlo".
Come gli spiriti maligni associati svolgono il loro lavoro
Per capire come gli Spiriti maligni influenzano le persone, è necessario ricordare che tutte le persone hanno almeno due Spiriti buoni e due Spiriti maligni associati al proprio spirito. Gli spiriti associati buoni cercano di influenzare le persone a fare il bene e a essere buone. Gli spiriti associati malvagi cercano di influenzare le stesse persone a fare il male e a diventare malvagie.
È anche importante notare che gli Spiriti malvagi e gli Spiriti buoni forniscono lo stimolo per diventare malvagi o buoni. Ma molto più importante dello stimolo è la risposta. Le persone hanno sempre una scelta e sono libere di scegliere il male o il bene. La loro risposta agli spiriti determina se diventano malvagi o buoni. Platone lo descrive con l'immagine di un carro con un cavallo malvagio e un cavallo buono, ognuno dei quali cerca di condurre il carro nella propria direzione. È l'auriga a decidere quale direzione prendere. L'auriga è una persona che ha a che fare con la vita. Un'altra immagine che illustra l'importanza delle scelte delle persone ha come protagonisti due lupi. Uno è malvagio e l'altro è buono e spesso combattono tra loro. Quale lupo vince è determinato da quello che viene nutrito dal padrone.
I pensieri malvagi che si affacciano nella testa delle persone non appartengono a loro. Appartengono agli inferi e ai loro emissari, gli spiriti maligni. Ciò che questi spiriti maligni vogliono è incoraggiare le persone a fare propri i pensieri malvagi attraverso il processo di appropriazione (termine che significa prendere ciò che appartiene a un altro e farlo proprio).
Il prerequisito necessario perché le persone possano fare proprio un male infernale è conoscere ciò che è male e ciò che è bene. Senza questa conoscenza le persone sono ignoranti e quindi non possono essere malvagie, perché senza l'esercizio della libertà e della ragione non è possibile alcuna appropriazione. E le persone non possono esercitare la libertà e la ragione finché non sono pienamente adulte. Fino ad allora non sono in grado di essere malvagi. Possono fare cose cattive, ma non sono veramente cattive.
Per essere veramente malvagi, le persone devono fare quattro cose:
1. Fare ciò che è malvagio.
2. Farlo perché è male.
3. Trovare piacere nel male.
4. Giustificare il male.
Non ci si può appropriare di un male se gli spiriti maligni associati non riescono a svolgere tutti i cinque compiti seguenti.
1. Il primo compito degli Spiriti associati malvagi è quello di mettere in testa alle persone pensieri malvagi. Questi pensieri suscitano i mali ereditari con cui tutte le persone nascono. I mali ereditari sono affetti per i mali di ogni genere. Il termine "affetto" significa letteralmente "processo di cambiamento". Gli spiriti maligni associati sperano che la persona risponda favorevolmente ai pensieri malvagi e diventi malvagia.
I mali ereditari sono quindi tendenze al male. Sono anche mali potenziali. Diventeranno mali reali solo quando le persone si saranno appropriate di questi mali. Fino ad allora i mali non appartengono alle persone.
2. Il secondo compito è che gli spiriti maligni associati incoraggino le persone a intrattenere quei cattivi pensieri, trovandovi un certo piacere. Questo è l'inizio dell'appropriazione. Il desiderio di diventare malvagi è più forte.
3. Il terzo compito degli spiriti maligni associati è quello di incoraggiare le persone a mettere in atto il male nei loro cattivi pensieri. Fare il male rafforza la tendenza ad essere malvagi.
L'attuazione del male è quindi vicina. Ma ci sono altri due compiti che gli spiriti associati al male devono svolgere:
4. Il quarto compito è che gli spiriti associati al male suscitino nelle persone il piacere dell'azione malvagia. Questa reazione porta le persone a fare il male di nuovo, e poi di nuovo.
5. Il quinto e ultimo compito degli spiriti maligni associati è quello di indurre le persone a giustificare il male. La giustificazione è il processo che consiste nell'affermare che ciò che è male è giusto e persino buono. Quando si giustifica un male, ci si appropria di quel male. Il male appartiene quindi sia agli spiriti maligni che alle persone. Il male è attualizzato. Un elemento della giustificazione è la conferma del male. Con la conferma (che significa il processo di rendere qualcosa molto solido) le persone non saranno propense a cambiare. Ad esempio, gli atei confermati non cambieranno le loro convinzioni.
Se le persone collaborano con i loro spiriti associati malvagi, ogni passo risulta in un aumento delle loro tendenze malvagie e, infine, delle azioni malvagie. Ad ogni passo del processo di appropriazione, diventa più difficile per le persone pentirsi e poi riformare la propria vita. Tuttavia, il pentimento e la riforma sono sempre possibili, anche quando le persone si sono appropriate di un male confermato. Il Signore è pura misericordia e rimuoverà il male, ma solo con uno sforzo estremo da parte delle persone.
Come i buoni Spiriti Associati svolgono il loro lavoro
Ciò che è stato scritto sui compiti degli Spiriti associati malvagi vale anche per gli Spiriti associati buoni nel loro sforzo di far sì che le persone si approprino dei beni del Signore, diventando così buone. È lo stesso processo. I pensieri buoni che si affacciano nella testa delle persone non appartengono a loro. Appartengono al Signore e ai suoi emissari, gli spiriti buoni. Questi spiriti buoni vogliono incoraggiare le persone a fare proprio il bene che pensano, attraverso il processo di appropriazione.
Il prerequisito necessario perché le persone facciano proprio un bene del cielo è conoscere ciò che è bene e ciò che è male.
Per essere veramente buone, le persone devono fare quattro cose:
1. Fare ciò che è buono.
2. Farlo perché è buono.
3. Dilettarsi con il bene.
4. Dare al Signore il merito del bene.
Le persone non possono appropriarsi di un bene se i loro spiriti buoni associati non riescono a svolgere tutti i cinque compiti seguenti.
1. Il primo compito degli Spiriti associati buoni è quello di mettere nella testa delle persone pensieri buoni. Questi pensieri stimolano i beni ereditari con cui tutti gli uomini nascono e le spoglie celesti che gli uomini ricevono quando si sentono amati. I beni ereditari e le spoglie celesti sono affetti per i beni di ogni tipo. Anche in questo caso, poiché il termine "affetto" significa letteralmente "processo di cambiamento", gli spiriti buoni associati sperano che la persona risponda favorevolmente ai pensieri buoni e diventi buona. I beni ereditari e i resti celesti sono quindi tendenze al bene. Sono anche beni potenziali. Diventeranno beni effettivi solo quando le persone se ne saranno appropriate. Fino ad allora i beni non appartengono alle persone.
2. Il secondo compito degli spiriti associati è quello di incoraggiare le persone a intrattenere quei buoni pensieri, trovandovi un po' di piacere. Questo è l'inizio dell'appropriazione. Il desiderio di diventare buoni è più forte.
3. Il terzo compito degli Spiriti associati buoni è quello di incoraggiare le persone a mettere in pratica il bene contenuto nei loro pensieri buoni. Fare il bene rafforza la tendenza ad essere buoni. L'attuazione del bene è prossima alla conclusione.
4. Il quarto compito degli Spiriti associati buoni è quello di suscitare nelle persone il piacere dell'azione buona. Questa risposta porta le persone a fare il bene ancora e ancora.
5. Il quinto e ultimo compito degli Spiriti buoni associati è quello di incoraggiare le persone a dare credito al Signore per il bene che hanno fatto. Prendersi il merito del bene invece di darlo al Signore non va bene. Quando si dà credito al Signore per aver fatto del bene, ci si appropria di quel bene. Il bene allora appartiene sia agli Spiriti buoni che alle persone.
Quando le persone si sono appropriate del bene, il Signore mette quel bene dal cielo nelle loro menti naturali, sostituendo il male opposto che il Signore ha addormentato, come quando il drago nella storia di Giasone e degli Argonauti viene addormentato.
