1. Mensen zijn geschapen naar het beeld van God.
2. De Heer is Goddelijk en ongeschapen, terwijl de mensen menselijk zijn en geschapen.
3. Het is de geest die wordt geregenereerd, en dit is de geest van een persoon.
4. Een persoon heeft een ziel, een geest of een ziel en een lichaam.
- De ziel staat boven de hemel en bestaat uit vrijheid (het vermogen om goed of kwaad te kiezen) en rationaliteit (het vermogen om waarheid of valsheid te denken). De ziel van ieder mens is ongeschonden en de Heer is verbonden met iedereen, zowel goed als kwaad, wat betreft zijn of haar ziel.
- De geest is in de geestelijke wereld en bestaat uit de wil (waar keuzes worden gemaakt) en het intellect (waar gedachten worden gemaakt).
- Het lichaam is in de wereld en wordt gegeven zodat een persoon kan handelen (de uitdrukking van zijn keuzes) en spreken (de uitdrukking van zijn gedachten).
5. De geest heeft drie discrete graden: het hemelse, het spirituele en het natuurlijke.
6. De natuurlijke graad van de geest heeft drie niveaus of quasi-discrete graden: het zintuiglijke is het laagste, het fantasierijke heet het midden-natuurlijke, en het rationele is het hoogste.
7. Deze niveaus worden geopend op basis van de kwantiteit en de kwaliteit van de kennis van de waarheid die een persoon ontvangt.
8. Een persoon gaat het sensuele niveau in bij de geboorte, en het is dominant door de kindertijd, terwijl het fantasierijke zich opent en het rationele gesloten blijft.
Hij of zij gaat het fantasierijke niveau in met de puberteit en het is dominant tijdens de adolescentie, terwijl het sensuele open blijft en het rationele zich opent.
Zij of hij betreedt het rationele niveau rond zijn twintigste en het is dominant door de volwassenheid (tenzij zij of hij ontaardt), terwijl het sensuele en het fantasierijke open blijven.
9. De natuurlijke graad is open bij de geboorte en is de enige graad die open is tot een persoon zich herstelt.
10. Als een persoon regenereert, wordt de natuurlijke graad eerst in orde gebracht door de Heer, en dan kan hij/zij de spirituele graad binnengaan, en dan kan hij/zij de hemelse graad binnengaan volgens de heersende liefde van die persoon, die de ene liefde is die regeert over alle andere liefdes die er ondergeschikt aan zijn.
11. Liefde voor de naaste opent de geestelijke graad en liefde voor de Heer opent de hemelse graad.
12. In de wedergeboorte is de verwerving van waarheden uit het Woord in het verstand waardoor het geloof van een persoon wordt gevormd, het eerst in de tijd. Het eerste wat van belang is, is de vorming van liefdadigheid in het testament op basis van de leer van het Woord. Geloof en liefdadigheid moeten getrouwd zijn in de uitvoering van goede werken, dat is de uitvoering van toepassingen.
13. Iemand wordt geboren met erfelijke kwaden, die neigingen tot kwaden zijn of affecties voor het kwaad en voor valsheid in geschrifte. Tenzij hij/zij geregenereerd wordt door de Heer, blijft hij/zij in die kwaden. Door het proces van regeneratie worden de kwaden van een persoon vervangen door hun tegengestelde goederen.
14. Erfelijke kwaden veroordelen een persoon niet (en daarom gaan zuigelingen en kinderen die sterven naar de hemel). Daadwerkelijke kwaden veroordelen wel, want het zijn kwaden die een volwassene heeft begaan, wetende dat ze kwaadaardig zijn, die ze begaan omdat ze kwaadaardig zijn, en die er blij mee zijn.
15. Alle kwaden bestaan in het proprium van een persoon (wat letterlijk "eigen" betekent) dat in de natuurlijke wil van een persoon verblijft.
16. De geest heeft twee vaten, elk met de drie afzonderlijke graden: de wil en het verstand. De wil ontvangt de liefde van de Heer of de goederen van Zijn liefde, en het verstand ontvangt de wijsheid van de Heer of de waarheden van Zijn wijsheid.
17. De Heer plant nog steeds, wat neigingen tot het goede zijn of affecties voor het goede en voor de waarheid, in het innerlijk van de natuurlijke wil van een persoon wanneer deze zich geliefd voelt, vooral in de kinderschoenen.
18. De Heer schept een geweten in het natuurlijke verstand van een persoon terwijl hij/zij waarheden uit het Woord leert, terwijl de hel een opslagplaats van valsheid in het natuurlijke verstand vormt als een persoon valsheden ontvangt.
19. De Heer alleen werkt of handelt en een persoon werkt samen of reageert met Hem in het proces van de wedergeboorte. De Heer regenereert een persoon met de persoon die meewerkt.
20. De activiteiten van de wedergeboorte zijn het lezen van het Woord, het gebed en het schuwen van het kwaad als zonden. Iemand zou het kwaad als zonden tegen God als van zichzelf moeten afwenden, met de erkenning dat de Heer alleen de macht heeft om het kwaad uit die persoon te verwijderen.
21. De stadia van regeneratie zijn berouw, reformatie en regeneratie zelf.
22. De activiteiten van berouw zijn het kennen van het kwaad van het Woord, het onderzoeken van zichzelf in de poging om het kwaad in zichzelf te zien, het herkennen en erkennen van het kwaad in zichzelf, het smeken van de Heer om zijn hulp bij de verwijdering van dat kwaad, en vervolgens het weerstaan van dat kwaad en het streven om het tegenovergestelde goed te doen.
23. Iemand kan op aarde regenereren, of hij/zij kan beginnen met het proces dat na de dood is voltooid. In het laatste geval is de persoon niet meer te regenereren.
24. Een ontaarde persoon is een volwassene die vanuit de vrijheid en de rede het kwaad boven het goede verkiest in de mate dat hij een kwaadaardige heersende liefde heeft (liefde voor zichzelf of liefde voor de wereld), die hij niet bereid is om ooit te veranderen.
25. Een regenererend mens op aarde is spiritueel-natuurlijk en is echt rationeel.
Een niet-regenererend mens op aarde is natuurlijk en rationeel.
Een ontaard persoon is slechts natuurlijk (of sensueel-natuurlijk) en is sensueel.
26. Een mens op aarde heeft twee omgevingen: deze wereld en de geestelijke wereld. Hij/zij associeert met mensen in beide omgevingen.
27. De medestanders in de geestelijke wereld zijn geassocieerde geesten, en goede of engelengeesten beïnvloeden de persoon in de richting van het goede, terwijl de boze of helse geesten haar/hem in de richting van het kwade beïnvloeden.
28. De Heer is verbonden met de wedergeboortegeest, is aanwezig met de wedergeboortegeboortegeboorte en is afwezig in de wedergeboortegeboortegeboorte.
