사람들은 때때로 악한 생각이 머릿속에 떠오르기 때문에 자신이 악하다고 생각하는 것이 일반적입니다. 또한 때때로 선한 생각이 떠오르기 때문에 자신이 선하다고 생각할 수도 있습니다. 주님께서는 천국 교리에서 이것이 잘못된 생각이라고 가르치십니다.
천국과 지옥 302 가 이를 가르칩니다:
"사람들이 모든 선은 하나님으로부터, 모든 악은 지옥으로부터 온다고 믿는다면 내면의 선을 인정하거나 악을 탓하지 않을 것입니다. 그들은 선한 생각이나 행동을 할 때마다 주님께 집중했을 것입니다. 그리고 악한 생각이나 행동을 할 때마다 그것을 지옥으로 다시 던져 버렸습니다. 그러나 우리는 천국이나 지옥으로부터의 유입을 믿지 않기 때문에 우리가 생각하고 의도하는 모든 것이 우리 안에 있고 우리에게서 나온다고 믿기 때문에 악을 우리 것으로 만들고, 우리가 마땅히 받아야 한다는 생각으로 선을 더럽힙니다."
악한 동료 영의 활동 방법
악령이 사람들에게 어떤 영향을 미치는지 이해하려면 모든 사람은 자신의 영혼과 관련된 선한 영과 악한 영을 적어도 두 개 이상 가지고 있다는 점을 언급 할 필요가 있습니다. 선한 동료 영은 사람들이 선을 행하고 선해지도록 영향을 주려고 노력합니다. 악한 동료 영은 같은 사람들이 악을 행하고 악해지도록 영향을 주려고 합니다.
악한 영과 선한 영은 악하거나 선해지도록 자극을 제공한다는 점도 중요합니다. 하지만 자극보다 훨씬 더 중요한 것은 반응입니다. 사람들은 항상 선택권이 있으며, 악 또는 선을 자유롭게 선택할 수 있습니다. 영혼에 대한 반응에 따라 악이 될지 선이 될지가 결정됩니다. 플라톤은 이를 악마와 선마가 각각 자신의 방향으로 전차를 이끌고 있는 전차의 이미지로 설명합니다. 전차의 방향을 결정하는 것은 전차 운전수입니다. 마부는 생명을 다루는 사람입니다. 사람들의 선택의 중요성을 설명하는 또 다른 이미지에는 두 마리의 늑대가 등장합니다. 한 마리는 악하고 다른 한 마리는 선하며 종종 서로 싸우기도 합니다. 어느 늑대가 이기는지는 주인이 어떤 늑대에게 먹이를 주느냐에 따라 결정됩니다.
사람들의 머릿속에 떠오르는 악한 생각은 그들의 것이 아닙니다. 그것들은 지옥과 그 사자, 즉 악령의 것입니다. 악령이 원하는 것은 사람들이 전유(다른 사람의 것을 빼앗아 자신의 것으로 만드는 것을 의미하는 용어)라는 과정을 통해 악한 생각을 자신의 것으로 만들도록 부추기는 것입니다.
사람들이 지옥의 악을 자신의 것으로 만들기 위해 필요한 전제 조건은 무엇이 악이고 선인지 아는 것입니다. 이 지식이 없으면 사람들은 무지하기 때문에 악이 될 수 없으며, 자유와 이성의 행사 없이는 어떤 전유도 불가능합니다. 그리고 사람들은 완전히 성인이 될 때까지 자유와 이성을 행사할 수 없습니다. 그때까지는 악해질 수 없습니다. 악한 일을 할 수는 있지만 진정으로 악한 것은 아닙니다.
정말 악해지려면 사람들은 네 가지를 해야 합니다:
1. 악한 일을 행한다.
2. 악하기 때문에 악을 행한다.
3. 악에서 즐거움을 찾는다.
4. 악을 정당화한다.
사람들은 악한 동료 영이 다음 다섯 가지 작업을 모두 성공하지 않으면 악을 적절하게 사용할 수 없습니다.
1. 악한 동료 영의 첫 번째 임무는 사람들의 머릿속에 악한 생각을 심는 것입니다. 이러한 생각은 모든 사람이 가지고 태어나는 유전적인 악을 자극합니다. 유전적 악은 모든 종류의 악에 대한 애정입니다. "애정"이라는 용어는 문자 그대로 "변화의 과정"을 의미합니다. 악한 동료 영들은 그 사람이 악한 생각에 호의적으로 반응하여 악해지기를 바라고 있습니다.
그러면 유전적인 악은 악에 대한 경향입니다. 또한 잠재적인 악이기도 합니다. 사람들이 그 악을 받아들일 때만 실제 악이 될 것입니다. 그때까지는 그 악은 사람들의 것이 아닙니다.
2. 두 번째 임무는 악한 동료 영이 사람들이 그 생각에서 즐거움을 찾음으로써 그 나쁜 생각을 즐기도록 부추기는 것입니다. 이것이 전유의 시작입니다. 악이 되고자 하는 욕망이 더 강해집니다.
3. 악한 동료 영의 세 번째 임무는 사람들이 나쁜 생각 속에서 악을 행하도록 부추기는 것입니다. 악을 행하면 악이 되고자 하는 경향이 강화됩니다.
그러면 그 악의 실현은 거의 완성됩니다. 하지만 악한 동료 영이 해야 할 일이 두 가지 더 있습니다:
4. 네 번째 임무는 악한 동료 영이 악한 행동에 대한 사람들의 쾌락을 자극하는 것입니다. 이 반응은 사람들이 다시 악을 행하게 하고 또 다시 악을 행하게 합니다.
5. 악한 동료 영의 다섯 번째이자 마지막 임무는 사람들이 악을 정당화하도록 유혹하는 것입니다. 정당화란 악한 것을 정당하고 심지어 선하다고 주장하는 과정입니다. 사람들이 악을 정당화하면 그 악을 전유한 것입니다. 그러면 악은 악령과 사람 모두에게 속하게 됩니다. 악이 실현됩니다. 정당화의 한 요소는 그 악을 확인하는 것입니다. 확증(무언가를 매우 확고하게 만드는 과정을 의미)이 있으면 사람들은 변하지 않을 것입니다. 예를 들어, 확증된 무신론자는 자신의 신념을 바꿀 가능성이 없습니다.
사람들이 악한 동료 영과 협력하면 각 단계마다 악한 성향이 증가하고 결국 악한 행동을 하게 됩니다. 전유 과정의 각 단계마다 사람들이 회개하고 삶을 개혁하기가 더 어려워집니다. 그러나 회개와 개혁은 사람들이 악을 전유한 것이 확인된 경우에도 언제나 가능합니다. 주님은 순수한 자비이시며 그 악을 제거하실 것이지만, 사람들의 극심한 노력이 있어야만 가능합니다.
선한 동료 영이 자신의 일을 하는 방법
악한 동료 영의 임무에 대해 기록된 내용은 사람들이 주님으로부터 적절한 재화를 받아 선해지도록 노력하는 선한 동료 영들에게도 적용됩니다. 동일한 과정입니다. 사람들의 머릿속에 떠오르는 선한 생각은 그 사람의 것이 아닙니다. 그것들은 주님과 그분의 사자, 즉 선한 영들의 것입니다. 그 선한 영들이 원하는 것은 사람들이 생각한 선한 것을 전유하는 과정을 통해 자신의 것으로 만들도록 격려하는 것입니다.
사람들이 하늘에서 온 선을 자신의 것으로 만드는 데 필요한 전제 조건은 선과 악이 무엇인지 아는 것입니다.
정말 선해지려면 사람들은 네 가지를 해야 합니다:
1. 선한 일을 하라.
2. 선하기 때문에 선한 일을 한다.
3. 선한 것을 기뻐하라.
4. 선한 일에 대한 공을 주님께 돌립니다.
사람들은 선한 동료의 영이 다음 다섯 가지 일을 모두 성공하지 않으면 선한 것을 합당하게 받을 수 없습니다.
1. 선한 동료 영의 첫 번째 임무는 사람들의 머릿속에 선한 생각을 심어주는 것입니다. 이러한 생각은 모든 사람이 태어날 때 가지고 태어나는 유전적 재화와 사람들이 사랑을 느낄 때마다받는 하늘의 유적을 자극합니다. 유전적 재화와 하늘의 유물은 모든 종류의 재화에 대한 애정입니다. 다시 말하지만, "애정"이라는 용어는 문자 그대로 "변화의 과정"을 의미하기 때문에 좋은 동료 영혼은 그 사람이 좋은 생각에 호의적으로 반응하고 선해지기를 바라고 있습니다. 그런 다음 유전적인 재화와 하늘의 유물은 선한 경향이 있습니다. 그것들은 또한 잠재적인 재화입니다. 사람들이 그 재화를 사용할 때만 실제 재화가 될 것입니다. 그때까지는 그 재화는 사람들의 것이 아닙니다.
2. 두 번째 임무는 선한 동료 정신이 사람들이 그 생각에서 즐거움을 찾아내어 그 좋은 생각을 즐기도록 격려하는 것입니다. 이것이 전유의 시작입니다. 선해지고자 하는 욕망이 강해집니다.
3. 선한 동료 영의 세 번째 임무는 사람들이 선한 생각 속에서 선한 행동을 하도록 격려하는 것입니다. 선을 행하면 선해지고자 하는 경향이 강화됩니다. 그 선의 실현은 거의 완성 단계에 이르렀습니다.
4. 네 번째 임무는 선한 동료 정신이 사람들의 선한 행동에 대한 기쁨을 불러일으키는 것입니다. 이러한 반응은 사람들이 다시 선한 행동을 하도록 유도합니다.
5. 선한 동료 영의 다섯 번째이자 마지막 임무는 사람들이 자신이 한 선한 일에 대해 주님께 공로를 돌리도록 격려하는 것입니다. 선한 일에 대해 주님께 공을 돌리지 않고 스스로 공을 돌리는 것은 좋지 않습니다. 사람들이 선을 행한 것에 대해 주님께 공로를 돌리면 그 선은 주님께 귀속됩니다. 그러면 그 선은 선한 영과 사람들 모두의 것입니다.
사람들이 선을 전유할 때마다 주님은 제이슨과 아르고나 이야기에서 용이 잠들었을 때처럼 하늘에서 온 선을 그들의 본성 안에 두셔서 주님이 잠들게 하신 반대편 악을 대체하십니다.
