Люди часто думають, що вони злі, тому що в їхніх головах з'являються злі думки, які час від часу виникають у них. Вони також можуть думати, що вони добрі, тому що їм іноді приходять в голову добрі думки. Господь у Небесних Вченнях вчить, що це омана - помилкове уявлення.
Небе и Аде 302 вчить цьому:
"Якби люди вірили, що все добре походить від Бога, а все зле - від пекла, то вони не приписували б собі заслуги за добро, яке є в них, і не звинувачували б когось у злі. Коли вони думали чи робили щось добре, вони зосереджувалися на Господі. А коли б вони думали чи робили зло, то кидали б його назад у пекло, звідки воно прийшло. Але оскільки ми не віримо ні в який приплив з неба, ні з пекла, а тому вважаємо, що все, що ми думаємо і хочемо, є в нас і від нас, ми робимо зло своїм, а добро оскверняємо своїм відчуттям, що ми на нього заслуговуємо".
Як злі духи-помічники виконують свою роботу
Щоб зрозуміти, як злі духи впливають на людей, потрібно згадати, що всі люди мають принаймні двох добрих духів і двох злих духів, пов'язаних з їхніми власними духами. Добрі духи намагаються впливати на людину, щоб вона робила добро і була доброю. Злі духи намагаються впливати на тих самих людей, щоб вони чинили зло і ставали злими.
Важливо також зазначити, що злі та добрі духи дають стимул для того, щоб стати злими чи добрими. Але набагато важливішою за стимул є реакція. У людей завжди є вибір, і вони вільні обирати зло чи добро. Їх реакція на духів визначає, чи стануть вони злими чи добрими. Платон описує це за допомогою образу колісниці зі злим і добрим конем, кожен з яких намагається вести колісницю у своєму напрямку. Саме візник вирішує, в який бік попрямує колісниця. Візник - це людина, яка має справу з життям. Ще один образ, який ілюструє важливість вибору людей, - це два вовки. Один злий, а інший добрий, і вони часто б'ються один з одним. Хто з вовків переможе, залежить від того, кого з них годує господар.
Злі думки, які з'являються в головах людей, не належать їм. Вони належать пеклу та його посланцям - злим духам. Ці злі духи хочуть заохотити людей зробити злі думки своїми власними через процес привласнення (термін, що означає взяти те, що належить іншому, і зробити його своїм).
Передумовою, необхідною для того, щоб люди могли зробити пекельне зло своїм, є знання того, що є злом і добром. Без цього знання люди є невігласами і тому не здатні бути злими, бо без свободи і розуму ніяке привласнення неможливе. А люди не можуть користуватися свободою і розумом, поки не стануть повністю дорослими. До того часу вони не здатні бути злими. Вони можуть робити злі речі, але не є по-справжньому злими.
Щоб бути по-справжньому злими, люди повинні зробити чотири речі:
1. Робити те, що є злом.
2. Робити це тому, що це зло.
3. Знаходь у злі задоволення.
4. Виправдовувати зло.
Люди не можуть привласнити зло, якщо їхні злі духи-супутники не виконали всі п'ять наступних завдань.
1. Перше завдання злих духів - вкласти злі думки в голови людей. Ці думки розпалюють спадкове зло, з яким народжуються всі люди. Спадкове зло - це прихильність до різного роду зла. Термін "прив'язаність" буквально означає "процес зміни". Злі духи-помічники сподіваються, що людина прихильно відреагує на злі думки і стане злою.
Спадкове зло - це схильність до зла. Це також потенційне зло. Актуальним злом вони стануть лише тоді, коли людина привласнить це зло. До того часу зло не належить людям.
2. Друге завдання злих духів полягає в тому, щоб заохотити людей розважатися цими поганими думками, знаходячи в них певне задоволення. Це початок привласнення. Бажання стати злим стає сильнішим.
3. Третє завдання злих духів - заохочувати людей до здійснення зла в їхніх поганих думках. Чинення зла посилює схильність бути злим.
Тоді реалізація цього зла близька до завершення. Але є ще два завдання для злих духів-помічників:
4. Четверте завдання злих духів полягає в тому, щоб викликати у людей задоволення від злого вчинку. Така реакція спонукає людей чинити зло знову, а потім ще раз.
5. П'яте і останнє завдання злих духів - схилити людину до виправдання зла. Виправдання - це процес ствердження, що те, що є злом, є справедливим і навіть добрим. Коли люди виправдовують зло, вони привласнюють це зло. Зло тоді належить як злим духам, так і людям. Зло актуалізується. Елементом виправдання є підтвердження цього зла. Підтвердження (тобто процес надання чогось дуже твердого характеру) не дає людям можливості змінитися. Наприклад, переконані атеїсти навряд чи змінять свої переконання.
Якщо людина співпрацює зі своїми злими духами, кожен крок призводить до посилення її злих нахилів і, зрештою, злих вчинків. З кожним кроком у процесі привласнення людині стає все важче покаятися, а потім виправити своє життя. Проте покаяння і виправлення завжди можливі, навіть тоді, коли люди вже привласнили доконане зло. Господь є чистим милосердям і усуне це зло, але тільки за умови надзвичайних зусиль з боку людей.
Як добрі духи-помічники виконують свою роботу
Те, що було написано про завдання злих духів-помічників, стосується і добрих духів-помічників, які намагаються зробити так, щоб люди отримували блага від Господа і таким чином ставали добрими. Це той самий процес. Добрі думки, які з'являються в голові людини, не належать їй самій. Вони належать Господу і Його посланцям - добрим духам. Ці добрі духи хочуть заохотити людей зробити добро, про яке вони думають, своїм, через процес привласнення.
Передумовою, необхідною для того, щоб люди могли зробити добро з неба своїм, є знання того, що є добро і зло.
Щоб бути справді добрими, люди повинні зробити чотири речі:
1. Робити те, що є добрим.
2. Робити це тому, що це добре.
3. Насолоджуйся добром.
4. Віддавай Господу належне за добро.
Люди не можуть привласнити добро, якщо їхні добрі духи-співробітники не виконають усіх цих п'яти завдань.
1. Перше завдання добрих духів-помічників - вкладати добрі думки в голови людей. Ці думки збуджують спадкові блага, з якими всі люди народжуються, і небесні залишки, які люди отримують, коли відчувають, що їх люблять. Спадкові блага і небесні залишки - це прихильність до благ різного роду. Знову ж таки, оскільки термін "прихильність" буквально означає "процес зміни", добрі духи-сподвижники сподіваються, що людина позитивно відреагує на добрі думки і стане доброю. Спадкові блага і небесні останки - це схильність до добра. Вони також є потенційними благами. Актуальними благами вони стануть лише тоді, коли людина привласнить ці блага. До того часу ці блага не належать людям.
2. Друге завдання полягає в тому, щоб добрі духи заохочували людей розважатися цими добрими думками, знаходячи в них певну насолоду. Це початок привласнення. Бажання стати добрим стає сильнішим.
3. Третє завдання добрих духів-співробітників - заохочувати людей творити добро у своїх добрих думках. Творення добра зміцнює тенденцію бути добрим. Актуалізація цього добра наближається до завершення.
4. Четверте завдання добрих духів-помічників полягає в тому, щоб викликати в людей радість від добрих вчинків. Ця реакція спонукає людей робити добро знову, а потім знову і знову.
5. П'яте і останнє завдання добрих духів-співробітників - заохочувати людей віддавати Господу належне за те добро, яке вони зробили. Присвоювати собі заслуги за добро замість того, щоб віддати належне Господу, - це недобре. Коли людина віддає належне Господу за те, що вона зробила добро, вона привласнила це добро. Тоді добро належить і добрим духам, і людям.
Кожного разу, коли люди привласнюють добро, Господь вкладає це добро з неба в їхній природний розум, замінюючи протилежне зло, яке Господь приспав, як приспав дракона в історії про Ясона та аргонавтів.
