LIDSKÁ MYSL
Definice
1. Je to duch vidět Božská Prozřetelnost 196; 299; srov. Božská Láska a Moudrost 199, 386, 387
2. Jeho zákony jsou zákony duchovního světa Božská Prozřetelnost 299, 300. Srov. Božská Prozřetelnost 307
A. Všimněte si, jak se mysl řídí těmito zákony – čas letí, když se bavíte. Přání po duchovní vzdálenosti. Obrátíme-li se k Pánu zády – lidé na Něho nebo na věčnost brzy po příchodu do věčnosti zapomenou.
b. Pozitiva – schopnost mysli cítit blízkost k vzdálené milované osobě.
C. Mysl není nikdy stará – její zákony jsou totiž věčné.
3. Mysl je duchovní a tělo je její vnější. Srov. Styk duše s tělem 14; Nebe a Peklo 356.
4. Je prostředníkem mezi duší a tělem Manželská láska 101; Styk duše s tělem 8E
5. Skládá se z vůle a porozumění. Božská Láska a Moudrost 372 a kol.
A. Ty jsou nyní odděleny, ale v onom světě jsou opět spojeny Nebe a Peklo 425; Nebeská tajemství 8250.
Co tvoří mysl?
1. Duchovní látky. Božská Láska a Moudrost 257.
2. Skládá se nikoli ze 102 zvláštních prvků, ale z našich lásek a pravd Božská Láska a Moudrost 372; srov. Božská prozřetelnost 326:3; Nebeská tajemství 4390
3. Naše náklonnosti a myšlenky. Styk duše s tělem 8
4. Lidská mysl není nic jiného než forma Božského dobra a Božské pravdy duchovně a přirozeně organizované. Pravé křesťanské náboženství 224
5. Pravda víry a dobro lásky tvoří jeho vnitřní mysl Nebeská tajemství 6158.
6. Duše je vyšší duchovní substancí a přijímá příliv bezprostředně od Boha; mysl, podřadná duchovní substance, ji přijímá od Boha zprostředkovaně prostřednictvím duchovního světa. Styk duše s tělem 8E.
7. Na mysl tedy působí tři vlivy: duše, duchovní svět a přírodní svět. Styk duše s tělem 8.
A. Všimněte si, že termín přirozený téměř vždy odkazuje na to, co k nám přichází prostřednictvím našich smyslů nebo prostřednictvím naší dědičnosti.
b. Výraz duchovní znamená to, co je živé. Má v sobě ducha. Božská Prozřetelnost 321.
Takže, co to znamená?
1. Přemýšlejte o znalostech jako o skutečných látkách.
2. Shromažďují se kolem náklonností. Svázané do svazků kolem náklonnosti Pravé křesťanské náboženství 38.
A. První způsob, jak se o něčem učíme, je z mnoha různých zdrojů. Náklonnosti je přitahují k sobě
b. Nejprve přirozené náklonnosti, později duchovní náklonnosti.
3. Mysl má rozšíření. Je to jako krajina. Když se naučíte nové věci, otevře se nové pole a roste na něm tráva, stromy a květiny a je osídleno zvířaty a ptáky.
4. Myslete na mysl malého dítěte jako na prázdný prostor.
A. Zpočátku je jeho zbožím potěšení z hraček, láska k rodičům, potřeba bezpečí atd.
b. Všimněte si hierarchie. I pro malé dítě je bezpečí a láska důležitější než hračky.
C. Jak se učí, dostává pole do své mentální krajiny.
5. Cesta do Brazílie, Japonska. Nové pole, nový soubor náklonností a myšlenek.
6. Oženit se, mít dítě, stát se prarodiči, odejít do důchodu. Každý z nich otevírá nové obzory.
7. A když jsme znovuzrozeni, nové lásky se rodí od Pána zevnitř a vytvářejí nové říše.
A. Neboť vizte, tvořím nová nebesa a novou zemi.
Může být mysl organizována kolem nesprávných náklonností?
1. Ano, skutečně. Můžeme se učit pravdám Spisů, protože jsme ješitní a jsme na sebe hrdí nad ostatní. Pak se tyto pravdy shromáždí kolem sobecké, možná zlé náklonnosti.
2. Vzpomeňte si na velké vědce, kteří použili vědu ke zlu.
3. Taková mysl, místo aby byla nebem v nejmenší formě, je peklem.
Paměť
1. Všechny vzpomínky jsou zásobárnou smyslového dojmu (nebo myšlenky) spolu s náklonností, která k tomu patří.
2. Všimněte si, že regenerací je paměť reorganizována. Poučili jsme se ze špatných důvodů a pak se pravdy otřesou a přeskupí kolem dobrých náklonností.
Stupně mysli
1. Mysl se skládá z jednotlivých stupňů života
A. Radost z přátelství je přirozená
b. Radost z lásky je duchovní
C. Věci, které k přátelství patří, jsou přirozené - komunikace, důvěra, sdílené představy o hodnotách této země
d. Ty, které patří k lásce, jsou duchovní – na této zemi se ve skutečnosti nevyjadřují.
E. Stupně přitažlivosti k opačnému pohlaví.
2. Nejobecnější jsou přírodní, duchovní, nebeské. srov. Božská Láska a Moudrost 222, 236; 186, a kol.
3. Existují tři stupně přirozeného a otevírají se výchovou.
4. Vyšší stupně se otevírají regenerací. Božská Láska a Moudrost 237; Manželská láska 305.
5. Všimněte si, že přirozený stupeň nemůže proudit do vyššího stupně nebo jej nařizovat, ale může se stát opak! Říká se tomu regenerace
A. Přirozená ilustrace: racionální mysl vidí, že slunce nezapadá (a přitom si stále užívá vzhled, který zapadá); ale jak Galileo ke své ceně zjistil, smyslná mysl může vidět důkazy pouze na své úrovni myšlení.
6. Tři stupně mysli odpovídají třem nebesům. Božská Láska a Moudrost 186; 239.
7. Duchovní mysl je uzavřena kvůli dědičnému zlu. Musí se otevřít regenerací. Božská Láska a Moudrost 269, 138, 270
8. Jak se otevírají stupně mysli? Tím, že do sebe přijímají ukončení. Nebeská tajemství 5145.
souhrn
1. Celý vzdělávací proces má umožnit mysli přijmout uspořádanou formu. Pokud jde o dospělý život v takové podobě, pak je připraven na regeneraci.
2. Náklonnosti, kolem kterých jsou v přirozené mysli uspořádány pravdy, budou řádné, přirozené náklonnosti. Tyto náklonnosti budou mít vzájemnou afinitu.
3. Pravdy ve vnitřní mysli budou pozůstatky, uspořádané kolem nebeských náklonností k pravdě. Většinou tam budou náklonnosti k dobru.
4. Skrze poslušnost Pánu a následná pokušení se tyto přirozené náklonnosti znovu uspořádají kolem duchovních náklonností, které proudí zevnitř.
A. Všimněte si, že v těch přirozených jsou skryté duchovní náklonnosti, protože ty přirozené odpovídají duchovním!
b. Negativní přirozené náklonnosti budou zažehnány. Toto je příběh komorníka a pekaře v Egyptě.
5. Konečně to znamená, že nemůžeme učit duchovní pravdě! Můžeme učit přirozenou pravdu, která obsahuje duchovní uvnitř, ale pouze Pán může inspirovat tento život pravdy zevnitř a učinit jej duchovním, živým v mysli druhého člověka! Božská Láska a Moudrost 237; Nebeská tajemství 3185; 3207; srov. 5580, a kol.
